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道县 寻道
 
 
    冥冥中仿佛有一种巧合。周敦颐出生的地方，在道山之东麓，所属的地区古称道州，今为 道县 。而周敦颐所悟出的道，为儒家学说之新峦，理学思想的泉源，恰如其村头之圣脉泉。
    这位远离 中国 文化中心、却屹立为华夏文化巨子的理学家的故居，所居的村叫楼田，所在的乡叫清塘，所旁的河叫濂溪，与他所倡导的廉洁，有着隐秘的关联。一 方山 水养一方人，在这里更育出一脉哲思。
    周敦颐为人所千古传颂，并非因为那玄之又玄的“太极论”，而是直指人心的“爱莲说”。他以自身之廉呼唤着中华之洁，最能在饱受贪腐之苦的国人的心田激起清清涟漪。在这样一个悠远的农业大国，一吏污则一村贫，一官贪则一县穷。
    幽幽里又似乎有一种诅咒。与这位一身清白、两袖清风的官员和思接孔孟、道起理学的哲人，在 中国 历史上的独特地位相应，这个发现了人类最早的牙齿化石、世界上最早的人工栽培水稻、 中国 最早的陶器的县域，业已成为多个领域的圣地。这个一直高举仁义之旗、弘扬理性之帆的民族，却又孕育出这样的毒瘤巨创。而这个中华理学的发源地，竟也成为杀人最多的惨案的发生地，那恶狠狠的“杀”声，便率先从这条清波荡漾的濂溪所流过的清塘地区传开，波及 道县 ，震动神州。
    呜呼，何为道哉？人之生，民之安，家之和，国之兴！抑恶扬善，护佑万民，世之大道！
    唏嘘，人善乎，其性如荷，遇清清之水，则濯濯向洁。人恶乎，其性亦如藕，陷淤淤之泥，则妄念横生。
    离开故居，在绰然兴起的濂溪书院的广场上，我默默祈愿：爱莲之说长青，中华之河常清。

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