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其实到此，此次
阿里
之行已经结束，此篇为
阿里
篇的番外吧！回到
拉萨
的日子！
想了很多话语，临到结束却不知如何来表述这篇行将结束的游记，就像刚开始提笔时不知如何开始下笔书写
西藏
与
阿里
一样，纵有千言万语却感觉词不达意，写历史？写美景？写心路？写感悟？都有又好似什么都没有，只是
西藏
的历史太过厚重与璀璨，
西藏
景色太过恢宏与绝美，自省自己拙劣的文字难以表述万一，但还是执笔一书，在写的过程中仿佛又有故地神游的感觉。。。。。。。。
对那个地方，那段时光，我想我是尽力了。
仓姑寺位于
西藏
拉萨
城内，是藏传佛教格鲁派寺庙。也是
拉萨
城内唯一的一座尼姑寺庙。该寺在藏传佛教界享有较高的声望。
说起仓姑寺的历史，人们习惯上把它追溯到公元7世纪的吐蕃王朝时期。传说，那个时候一到夏季，
拉萨
河上游各个山谷的洪水都顺势而下汇集到了
拉萨
河，造成
拉萨
河水突然的爆涨，于是经常发生水灾，殃及两岸的农田和村庄，给广大老百姓带来了巨大的灾难和损失。为了消除
拉萨
河水给百姓和
拉萨
城造成的危害，藏王松赞干布就在
拉萨
河的河堤上挖了一个地洞，闭观诵经，祈愿消除水患，人民安居，百姓幸福。后来人们把藏王松赞干布修行过的地洞称为“仓姑”，也就是地洞的意思。
解放前，不少贵族都将女儿送进仓宫姑寺修行，为的是逃避嫁女时所出的高额嫁妆，
西藏
女作家曲珍的小说《无性别的神》中，女主角央珍卓玛便是遭此命运的不幸女性。与其他出身贫苦得四处化缘的阿尼不同，这些贵族小姐住在父兄修建的小楼中，不光可以免除劳役之苦，甚至还有仆人服侍。青灯古佛的修炼压抑不了追求爱情的心，不少贵族阿尼都私下与情人有往来，甚至将他们带到寺中私会。
西藏
有首歌谣，据说形象归纳了
拉萨
四座阿尼庙的特点：“米钦热寺的尼姑，在悬崖顶上的修行；嘎丽寺的尼姑，在深山沟里放牧；朗古寺的尼姑，在佛堂里边喝酒；唯有仓姑寺的尼姑，既有佛法的修行，又过世俗的生活。”
想入寺当尼姑的女子很多，但寺里房屋及设施有限，只能实行严格的考试制度，挑选优秀的人才入寺。具体来说，能流利背诵500页经书才能进入仓姑寺。背诵经书要花很长时间，有的女子背了16年都考不上。
原计划是去仓姑寺喝酥油茶的，不想居然信步走到了仓姑寺，小小的门廊，进门后一条不长的转经筒的长廊，然后是一个色彩艳丽的寺庙幽静小院，刚踏进院内就被一位男子挡住去路要求购门票。赶紧言明是到仓姑寺喝茶，于是告之出门后左转即是。
同时与我进入仓姑寺的还有一个女生，相互间询问了一下，她也是到仓姑寺喝茶，
山东
来的姑娘，年约20岁左右吧！于是相约去仓姑寺茶馆。
本游记著作权归@非余czj所有，任何转载请联系作者。
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