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戊戌年末富春江- 新安江 四日游总篇： http://www.mafengwo.cn/i/11816050.html
1.28 绍兴 安昌 古镇： http://www.mafengwo.cn/i/11933042.html
1.28 富阳 黄公望隐居地： http://www.mafengwo.cn/i/11989902.html
1.29 富阳 东吴文化公园和富春山馆： http://www.mafengwo.cn/i/12029258.html
1.29 富阳 龙门古镇 ： http://www.mafengwo.cn/i/12048958.html
1.30 建德 灵栖洞： http://www.mafengwo.cn/i/12094890.html
1.30 建德 江南 大冰洞： http://www.mafengwo.cn/i/12130998.html
1.31 建德 新叶古村： http://www.mafengwo.cn/i/12154270.html
1.31 建德 大慈岩 ： http://www.mafengwo.cn/i/12201954.html

我的游记分省目录： http://www.mafengwo.cn/i/3474368.html

       1月28日中午12点，我们从 安昌 古镇出发，前往60多公里外的 富阳 黄公望隐居地——没有选择在 柯桥 上杭 甬高速，而是走329/104国道-湖安路-杭金衢高速 绍兴 连接线，在 柯桥 西（杨汛桥） 上杭 金衢高速。这样虽然多了20个红绿灯，但是少走10公里，时间只比 柯桥 上高 速多了六七分钟，高速费少了15元。
       1点左右在杭新景高速东洲岛收费站下高速，再开7公里就到了黄公望隐居地。

       黄公望隐居地位于 杭州 富阳 城东8公路处的庙山坞，因元代大画家黄公望晚年结庐隐居于此，创作传世山水长卷名画《富春山居图》而闻名于世。景区核心区域由白鹤潭、黄公望纪念馆、千年诗会、君子林、玄坛庙遗址、百竹园、路亭茶驿、筲箕碑亭、小洞 天等 主要景点组成。
       景区南临富春江，南北向纵深绵延2.5公里，面积333公顷。区内岗峦层叠，山势深远，浓荫蔽日，竹茂林深，森林覆盖率达96.5%，人文历史和自然生态交相辉映，是“富春江—— 新安江 ”国家级风景名胜区的重要组成部分。

【交通】
1.自驾最为方便，且不收停车费。
2.非自驾可从 富阳 城区坐游12线到终点黄公望金融小镇，再步行1.3公里到达景区售票处。
如从 杭州 出发可以在城站火车站等地坐595路在黄公望森林公园站下车，步行1.7公里到达景区售票处。
3.景区内部有电瓶车运行于黄公望纪念馆与最里侧的小洞天之间，往返20元。这段路长2公里多，较为平坦，步行需要20多分钟到半小时。
【门票】
全价60元（网络预订价48元）。儿童、学生、60-69岁老人半价。
2019年全年，凭到站为 富阳 站的两日内高铁票可免门票游览。
【其他信息】
1.景区外是“黄公望风情小镇”，有农家乐可供食宿；景区内有一家百 竹山 庄可以私享美食（春节期间停业，如果订餐似乎可以自驾进入）；离景区3公里外有 富阳 首创奥特莱斯，也可考虑在那里吃饭。
2.景区主要看点是外侧的黄公望纪念馆和最里面的小洞天。纪念馆耗时20～30分钟（也可更长）、小洞天耗时5～10分钟。如果坐电瓶车往返，不消1小时便可游览完毕；徒步往返则需2小时左右（我们耗时2小时15分）。

【黄公望】
       黄公望（1269-1354），字子久，号一峰， 江苏 常熟 人，是一个颇为传奇的人物。他的一生可以分为两个阶段，前半生做吏，50岁以后做道士。黄公望小时候父母双亡，成为一个孤儿，后来被过继给一位被人们尊称为“黄公”的老头。黄公看他聪明伶俐，特别喜欢他，就说“吾望子久矣”，因此给他取名为黄公望，字子久。
       黄公望擅长书法、通音律、善诗词，小时就有大志。南宋灭亡后，文人的地位一落千丈。直到中年，他才在浙西廉访司当了一名书吏。后来上京到都察院，仍做书吏，经办田粮杂务。他的上司张闾是个贪官，就在元朝恢复科举那年，张闾案发，46岁的黄公望也受到牵连，被诬入狱。
       出狱后，黄公望心灰意冷，做了道士，改号“大痴”，从此云游四方，以诗画自娱，并曾靠卖卜为生。《六砚斋笔记》中说，“黄子久终日只在荒山乱石丛木深筱中坐，意态忽忽，人莫测其所为”；《虞山画志》说他“每月夜、携瓶酒，坐湖桥，独饮清吟。酒罢，投掷水中，桥下殆满”。
       大约70岁时，黄公望结庐于 富阳 庙山坞，度过了他一生最后的也是最辉煌的时期。他在这里创作了不朽的传世名作《富春山居图》，并在创作完成后便溘然长逝，享年85岁。
       黄公望擅长画山水，多描绘 江南 自然景物，以水墨浅绛风格为主。在作画之余，留有著述，如《写山水诀》、《论画山水》等，皆为后世典范之学。他的作品存世不多，如今留在世间有年代可考的画作只有7幅，全是他70岁以后创作的作品，其中最好也是最出名的当属《富春山居图》。

【富春山居图】
      《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本绘画， 中国 十大传世名画之一，被誉为画中之兰亭， 属国宝级文物。它是黄公望晚年为师弟郑樗（无用师）所绘。后几经易手，因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷“剩山图”现收藏于 浙江 省博物馆;，后半卷“无用师卷”现藏taibei故宫博物院。2011年6月，前后两段在taibei故宫博物院首度合璧展出。
       《富春山居图》以富春江为背景，画面用墨淡雅，山水布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。据考证所画内容约80%为 桐庐 境内风景，20%为 富阳 境内风景。
       《富春山居图》原画画在六张纸上，六张纸接裱而成一幅约七百公分的长卷。而黄公望并没有一定按着每一张纸的大小长宽构思结构，而是任凭个人的自由创作悠然于山水之间，可远观可近看。这种浏览、移动、重叠的视点，或广角深远，或推近特写，浏览过程中，视觉观看的方式极其自由无拘，角度也非常千变万化。
       黄公望开始画《富春山居图》时应该为1347年（至正七年），时年78岁，他在题款中写道：“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往。暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年，青龙在庚寅，歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。”
       上面这段话的大意是：“至正七年，我归隐富春山，无用师也与我一起。空闲时我就在南楼画这幅画，兴趣来了就画了几笔，画了三四年还没画完。原因是这段时间画留在山中，自己去外地游玩了。今天特地回来把画放进行李中，早晚有空时我会把它画完。（我这幅画是送给无用师的）无用师担心会有人抢画，那么我就让你们先看看卷末的题款，知道要画成这幅画是多么不容易。至正十年，端午前一日”
       黄公望是1350年（至正十年）作的题款，然而当时此画并未完成。这时他已是81岁高龄的老人了，为了画好这幅画，他终日不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略 江山 钓滩之胜。遇到好景，随时写生，终于在84岁那年完成此画（也有研究称并未全部画完）。

【沈周痛失心爱名画 竟凭记忆画出仿作】
       《富春山居图》第一位藏主是无用师。到明朝成化年间，传到“明四家”之首沈周手里。他请朋友为画题跋，结果朋友的儿子却把画偷偷卖掉了，令他痛惜万分。后来一次偶然的机会，他在画摊上又见到了《富春山居图》，但当他筹好钱返回时，画已被人买走。沈周为此捶胸顿足，也许是太想念这幅画，他竟凭借着记忆背摹了一幅《仿黄公望富春山居图》，也流传于世。

【传世名作险遭火焚 被救出后断为两段】
       又过去了100多年，《富春山居图》辗转流传到了明代大书画家董其昌手中。董其昌晚年把它卖给了 宜兴 一个姓吴的官宦世家。此时由于沈周、董其昌的极度推崇，《富春山居图》已变成了人间宝物。
      《富春山居图》在吴家流传了三代后，传到了吴洪裕手中。吴洪裕是当时著名的收藏家，他把这幅开创了 中国 山水画新风格的传世巨作视作珍宝，每天茶饭不思地观赏临摹，还不惜花巨资专门为《富春山居图》造了一个楼，叫作“云起楼”，把楼中珍藏《富春山居图》的那间房子取名为“富春轩”。
       明亡清兴之际，清军南侵，为躲避战乱，吴洪裕也不得不加入到逃难的人群中。他舍弃家中的金银财宝以及其他珍宝和收藏品，随身带了这幅《富春山居图》和另外一幅《智永法师千字文真迹》。他临死前实在舍不得这两幅书画，竟决定将《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》烧掉，为自己殉葬。弥留之际，他先是让家人点火烧掉了《智永法师千字文真迹》。就在《富春山居图》也即将付之一炬的危急时刻，围观的家人中猛地窜出一个人，“疾趋焚所，起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来——他就是吴洪裕的侄子吴静庵。为了掩人耳目，吴静庵又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。
      《富春山居图》虽然被救下来了，大火却在画作中间烧出几个连珠洞，这幅画断成了一大一小两段，画作起首一段已被烧掉，其余幸存的地方也布满了火烧的痕迹。前段画幅虽小，但比较完整，正好有一山一水一丘一壑之景，被后人装裱后命名为《剩山图》；而保留了原画主体内容的另外一段画幅较长，但损坏严重，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在了画首。因为这幅画当年曾被无用师拥有，这段画幅被后人称为《无用师卷》。

【乾隆皇帝不识真品 名作真迹反遭冷遇】
      1745年，一幅《富春山居图·无用师卷》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。没想到第二年，他又得到了另外一幅《富春山居图·无用师卷》，一时真假难分。他一边坚定地宣布第二幅《富春山居图·无用师卷》是赝品，一边又以不菲的价格将这幅所谓的赝品买下。他还特意请大臣来观画题跋，大臣们虽然有人鉴别出乾隆皇帝认定的赝品其实是真迹，但谁也不敢点破，而是纷纷附和，把真迹认定为赝品，编入《 石渠 宝笈》次等，乾隆皇帝还命令大臣梁诗正书贬语于此本上。
       后来有一种说法是:《富春山居图·无用师卷》入宫后，乾隆皇帝其实也鉴别出了《富春山居图·无用师卷》真迹和仿作的真假，但他在此之前一直把仿作当成真迹珍藏，觉得特别没面子，因此在真画上题字示伪，故意颠倒是非。

【为避战乱辗转飘零 半幅名作落户 台湾 】
      1933年，日军攻占了 山海关 ，故宫博物院决定将馆藏精品转移，以避战火浩劫。《富春山居图·无用师卷》与近百万件故宫文物一起，历尽艰辛坎坷，行程数万公里，由 北京 经 南京 辗转运抵 四川 、 贵州 ，抗战结束后陆续运回 南京 ，又于1948年底被运至 台湾 。
     《富春山居图·无用师卷》在 台湾 属于国宝级文物，在 台湾 每4年展出一次，每年只展出40天。由于真品收藏在戒备森严的库房，媒体只能拍摄复制画，复制画价格也不菲，一幅价值3.3万新台币。
       当年这批文物停放在 上海 期间，故宫博物院研究员、著名书画收藏鉴定专家徐 邦达 在库房里看到了这两幅真假《富春山居图·无用师卷》。经过仔细考证，他发现乾隆御笔批伪的那张实际是真的，而乾隆题了很多字说是真的那张却是假的。于是徐 邦达 推翻了先人的定论，还《富春山居图·无用师卷》一个真实的面目。
       如今，这真伪两卷《富春山居图·无用师卷》都存放在taibei故宫博物院，共同见证着 中国 书画收藏史上的一段笑谈。

【破旧书画竟是国宝 废纸篓中找到题跋】
       吴家后人重新装裱后的《剩山图》，1669年被清初大收藏家王廷宾购得。此后辗转于各藏家之手，长期湮没无闻。再次面世，已是250多年后的1938年。
      1938年秋， 上海 收藏名家吴湖帆卧病于 上海 家中。一天，“汲古阁”古董店老板曹友卿前来看望他，随身带了一张刚购买到的破旧的《剩山图》请他鉴赏。吴湖帆一看不得了，只见画面雄放秀逸、山峦苍茫、神韵非凡。画上无款，仅书“山居图卷”4字。
       吴湖帆捧画品鉴良久，从画风、笔意、火烧痕迹等处反复研究，断定这就是黄公望的传世名作《富春山居图》的前一部分，不由得脱口而出：“乱世出奇迹，真没想到300年后又能见到大痴道人的‘火中之宝’。”
       曹友卿一听，知道这幅画是宝贝，不肯转手了。几番交涉之后，吴湖帆拿出家中珍藏的商周古铜器，将这个残卷换了下来。
       吴湖帆发现换来的画作只是残卷中的残卷，连题跋也没有。后来，由曹友卿再到原卖主处寻找，终于在废纸篓中找到了题跋，恢复了画作原貌。至此，《剩山图》归入吴湖帆的“梅景书屋”。
       解放后，著名书法家沙孟海在 浙江 博物馆供职。当他得知《剩山图》在吴湖帆手上后，内心颇为不安。怕一旦再遭遇天灾人祸，以个人的能力极难保存下来，只有国家收藏才是 万全 之策。于是，他多次来往沪杭之间与吴湖帆商洽，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙孟海的诚心感动，终于同意割爱。1956年，《剩山图》落户 浙江 博物馆，成为该馆“镇馆之宝”之一。

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