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曾国藩故居，身虽未至，心时时向往之。清明有幸到此瞻仰，别有滋味在心头。

曾氏老宅，不在 湘乡 ，而在 双峰 ，两县交界，毗邻 衡山 。从省垣 长沙 一路过来，先高速再省道，比较顺畅。车行向隅，山不魁伟，也是层层叠叠；路不颠扑，却算曲曲折折。说此处偏僻并不为过，咸同年间太平军几次打入 湖南 ，搅得长衡宝郴一片惨淡，而这里独以其道远路阻隔绝了战火。透过车窗远眺，想象着当年那个还叫做曾子城的布衣赶考后生，朝着京师的方向攀越着家乡崎岖的山间小路，脚步艰难但步履铿锵，一步一步走到了改变近代 中国 历史的风口浪尖。

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从祖父星冈公算起，曾氏阖族共有八处宅邸：“修善奖善，敦德有恒，黄金 白玉 ，富厚万宜”。其中的“富厚”，就是曾国藩一门的宅邸了。该屋由曾氏亲自定名，意义据考证有两层：一为语出《后汉书·南蛮西南夷传》曰：“圣德深恩，与人富厚。”二为来源曾氏一生“富宜宽厚，智宜敛藏”，强调宽厚待人，低调做人。互联网上此处常讹作曾纪泽取自《后汉书》“富厚如此”，就连百度词条皆如此，殊可诧异。

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踏入这座乡间侯府，处处洋溢着曾氏身体力学的“寒士”家风。说“寒”，是因为它无一处金碧辉煌，无一起雕梁画栋，无一用红墙碧瓦，寒素之意尽染；说“士”，是因为它气宇轩阔，朴拙庄厚，既有书香弥漫的三十万卷藏书楼，又有鸡犬相闻的几十亩茂林修竹，浓郁着强烈的士大夫修齐治平气息。如果说，“寒士”二字体现了富厚堂的风格，那么我个人认为，“势、度、韵、味”四字则体现了富厚堂的特点。

①因气而势。曾氏一生尽信风水玄学，做京官时租屋居住首重风水，换租一处居所偏能官升一级，仕途竟然达到了十年七迁，位列卿贰。作为预备自己养老的终所，他更是把风水理念灌注到这所宅邸。我是个风水门外汉，但矗立堂前，感觉富厚堂依山傍水，气势非凡。它倚靠半月形的鳌鱼山脚，如一把太师椅稳稳落定；堂前有水塘，在外有湖环绕；正门外七山相连，山水围拥，藏风聚气。曾氏把这里誉为“第一等屋场”，的确眼光毒到。

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②因识而度。尽管曾氏终其一生未曾住过富厚堂，但这座宅邸却点滴映射着他的意志思想。曾氏毕生追求内圣外王，淡泊名利物欲，追求内心恬静。正如这富厚堂，虽侯府规格，恢宏气派， 却没有丝毫夸饰。“书、蔬、鱼、猪，早、扫、考、宝”，曾氏牢记祖父星冈公耕读传家的宝训，时刻把鼓励后人读书作为第一要务。在家信中，他屡次指摘家中造屋花费太多，唯独对厚建藏书楼表示赞同。曾府藏书最多达30万卷，位列 中国 私家藏书楼之首。此外，还有处处可以看到的曾氏手书楹联：“不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高”“取人为善，与人为善；忧以终身，乐以终身”“战战兢兢即生时不忘地狱；坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀”。意蕴无穷的诗词意境与富厚堂的审美意境相互交融，处处都富有哲思学理。