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大名 鼎鼎的龙婆本庙，其概况直接百度即可，无需赘述。本文以笔者所见所想为基础，从伪客观的角度，说一些难以百度，而又备受关注的话题。

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1、商业还是信仰，这是个复杂的话题。
      至于商业化的说法，对于游客或是大部分牌商来说，答案是肯定的，但这种童叟无欺商业化，不存在于国内的同类场所。因为这是被商店包围的寺庙，而商店是寺庙开的，你可以自由的在商店与寺庙之间做出选择，这样的形容相对客观。

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人多不多？火不火爆？龙婆本庙很大，又很小；很热闹，却也冷清。如果你跟着人群走，可能几个小时都走不出来；如果你采取不随大流、不乱拍照、不理商人、不想当然；直面内心、直奔主题的方式，用在走路上的时间不会超过5分钟。
        在这里，热闹的是买珠子和手链的地方，冷清的是佛僧立尊之处。在类似于法物流通处的地方，很容易产生一种错觉：这是在祖国， 泰国 人倒像是外来的。然而在龙婆本立尊处，你会被拉回现实：就是那座高大的龙婆本铜像，周围有金箔、香烛和酥油，最显眼的就是那块用于替换的袈裟，上面写满了名字和祝福，却没有一个汉字，无情的手写体泰文不太友好的告诉你，这是 泰国 ！

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为了让不喜欢商业的朋友继续读下去，下一个标题讲信仰。在此之前，笔者要假装一下本人很有深度，先提出一个问题，谁该为此买单？然后再综合所见所闻，分析外商业化形成的原因：与一位名为察猜的国际友人（这个名字听起来好熟悉，其实就跟咱们这的建国、海涛、二狗子一样，属于比较常见的名字）交流后得知，从前的龙婆本庙没有太多的佛牌法物，并且跟金钱毫无关系，不存在明码标价的情况。（察猜：“新的佛牌，好的，少了。现在 佛统 的庙不好了，赚钱多了”不要怀疑，这是原话，一个 泰国 盲流子把国语将到这个程度，已经很不容易了。）反观现在的瓦班白（音译）法物流通处（意译），僧人像是一线的明星，更像可怜的吉祥物，每天被一群风雨无阻的牌商和游客举牌拍照，录小视频。从他们熟练的动作配合以及无奈又不失优雅的微笑中，不难想象，他们每天要被成千上万次的要求配合拍摄，从而为一些人证明其手中商品的真实性和他们在这个行业的权威性。

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为什么会这样呢？翻翻朋友圈，看看周围，你会发现，这都是那些手链和珠子闹的！可能有人会问，不出那么多行不行？当然不行，“人多了，佛牌少了，外国人没有了，不高兴！”（这种语言风格不用再过多介绍了吧）国语的确很难，但有四个字，龙婆本庙负责接待的僧人说得极其标准，那就是恭喜发财。可想而知，对他们来说哪个国家的人最重要，到这里的外国人都想要什么！

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