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《器服配物好无疆》 ——清华艺博阿富汗国家宝藏展
2019-06-17发布 638浏览
张峋-工布妈Lv15

10篇游记,5粉丝

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按照讲解老师的话,题目的意思是好东西多了去了。
请教老师,可以不这么直白吗?
闲话少说,上图!

金杯(残):金杯上的纹饰有典型的 古巴 比伦风格。杯脚和杯腿疑似被人为拧断,黄金作为贸易货币,并不一定必须以金币或金锭的形式存在,这找零方式,醉不?

阿富汗 地处 中亚 ,是 丝绸之路 的贸易要冲,自古以来就是东西方文明的交汇地。 阿富汗 盛产青金石,古 埃及 法老 比如 图坦卡蒙一世的金面具上就用青金石制作了眼睛,说明当时 阿富汗 已与 埃及 有贸易往来。


公元前六世纪, 阿富汗 受波斯居鲁士大帝的统治,波斯帝国的疆域从 爱琴海印度 河,从尼罗河到 高加索 ,不仅地域辽阔,而且文明繁杂,既有古 希腊 文明、苏美尔文明又有古 印度 文明。
阿富汗 出土的 科林斯 式柱头与 希腊 传统的 科林斯 式柱头有些变形,被称为自由式 科林斯 柱头;古 希腊 美神阿芙洛狄忒的形象与其在 希腊 本土的形象也不尽相同。


希腊 三柱头



美神阿芙洛狄忒:相较古 希腊 身形婀娜的女神, 阿富汗 出土的女神形象是不是略感丰满?各种文化交汇,此地女神受到 印度 教(生殖崇拜)的影响,做了隆胸手术。




大力神赫拉克勒斯:远在 地中海 的大力神,沿着季风到 中亚 与佛祖汇合,沿着 丝绸之路 一路东进,成为佛教的护法金刚。



酒神俄尼索斯:葡萄叶是酒神的象征,葡萄酒贸易一直是贸易 通道 上的重要货物。“葡萄美酒夜光杯”唐代诗人的诗句里也有葡萄酒的美味。



胜利女神维纳斯

阿芙洛狄忒之子厄洛斯(爱神丘比特)

波斯的本土宗教称琐罗亚斯德教,大约在公元在516-519年传入我国,称为拜火教或祆教。说个小插曲, 上高 中时,严格地说是上技校时迷恋武侠小说,金庸先生的《天龙八部》讲张无忌成为明教教主,明朝开国皇帝朱元璋只是一个堂主。明朝的称谓正是由波斯拜火教而来,取其光明圣火的意思也被称为明教。
由苏联和 阿富汗 组成的联合考古队,在蒂拉丘地发掘了六座墓葬,此处原是拜火教的神坛。出土的文物将多种文化传统和艺术风格融合在一起,是 丝绸之路 上迄今最伟大的考古发现之一。关于墓葬的主人,很多学者认为是从我国北部西迁的大月氏人的首领。随葬品中,有来自安息、 罗马 的货币, 中国 的铜镜与丝绸,西利亚或 埃及 的玻璃器皿, 印度 象牙制品以及草原游牧风格的葬俗和饰品等等。


典型的游牧民族的葬俗
 

阿富汗 文物中的爱神丘比特:骑鱼的丘比特,见过吗?

汉人车饰靴扣
神人御龙牌饰

龙首手镯

因为与 巴基斯坦印度 毗邻,带有明显 印度 风格的象牙制品。
 









公元前4世纪, 亚历山大 大帝把广阔的 中亚 地区变成了 罗马 帝国的殖民地, 希腊 文化沿着 丝绸之路 传入 印度 ,以犍陀罗地区为核心进行传播。公元1世纪,月氏人的贵霜部落占领犍陀罗和 印度 ,建立了一个持续长达五个世纪的贵霜王朝。第三代贵霜王迦腻色迦官方使用 希腊 文字。
犍陀罗,大致区域位于 南亚 次大陆 西北 部今 巴基斯坦 北部及 中亚 细亚的 阿富汗 东北 边境一带,原为公元前6世纪 印度 次大陆古代十六列国之一。孔雀王朝时传入佛教﹐1世纪时成为贵霜帝国中心。因其地处 印度中亚 ﹑西亚交通枢纽﹐受 希腊 --马其顿 亚历山大 帝国﹑ 希腊 --巴克特里亚等长期统治﹐ 希腊 文化影响较大﹐它的佛教艺术兼有 印度希腊 风格。犍陀罗艺术形成后﹐对 南亚 次大陆本土及周边地区包括 中国 新疆中国 内地、 日本朝鲜 等国和地区的佛教艺术发展有重大影响。
佛教在公元前6世纪末兴起后﹐数百年间无佛像﹐凡遇需刻佛本人形像之处﹐皆以脚印﹑宝座﹑菩提树﹑佛塔等象征。1世纪后﹐随大乘佛教的流行﹐信徒崇拜佛像渐成风气﹐遂有佛像的创作。在犍陀罗地区﹐佛像制作吸收了 希腊 式雕像和浮雕的风格。佛的脸型﹑衣衫皆有浓厚的 希腊 特色﹐融汇 印度希腊 、波斯、 罗马中亚 草原地区风格於一炉。3世纪后﹐犍陀罗艺术逐渐向贵霜统治下的 阿富汗 东部发展,持续繁荣到公元7世纪,亦称 巴米扬 艺术,主要代表有 巴米扬 佛教遗迹。虽然 巴米扬 大佛已被塔利班炸毁,但是残留的洞窟壁画依然可以窥见其艺术特色。


        犍陀罗佛教造像

妙音鸟,又称珈琳颦伽,不知道跟古 希腊 神话里的塞壬有没有亲属关系?














        展品实在太丰富,国博有相应的 中亚 的特展,不妨参观。

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