15Dec2018 去吴哥必做的功课+行程攻略（涉及大量印度教知识），旅游攻略

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前言

when i was a child~看到世界各国图册就好奇各大奇迹新奇原来这世界上有这么多怪异得建筑
等长大了那个男孩打算用脚去一步步去实现小时候的梦想~
我想如果你喜欢旅行那吴哥是一定不会错过的！

一个朋友说过，去吴哥，越早越好，这些古迹在慢慢的被时间侵蚀，你这一次看到它的样子，说不定下一次再去看它也许就被那棵大树撑破，不复曾经，也或者一个雨季过后，壁画开始大面积脱落，再也不能凭着钢丝铁钉去固定。所以趁年轻，去跑一跑看一看，去感受这千年前的辉煌

吴哥已经是一个相当成熟的旅游地，从住宿交通再到景点游览，一切都不费什么力气（全程某宝可以搞定一切），而真正耗费精力的是对历史文化的掌握，我听过很多人抱怨景点大同小异、视觉疲劳，而这不外乎都是因为没有提前做功课，他们不了解那一幅幅雕刻背后的小故事，当然也感受不到信仰对人们的巨大影响

先读万卷书再行万里路
由于去吴哥印度教的知识是必备的否者让你看3天最美的石头你也会厌倦
篇幅中大量相关的历史和印度教基础知识会穿插在游记里面（我尽量穿插着说因为怕吸收不了太多）
在去吴哥之前，请花些时间在了解吴哥历史和印度神话上，这会给你的吴哥之旅带来极大乐趣

游记也算是自己的功课行程的复习由于篇幅较长其中不单单是游记也包含了印度教的学识吴哥的历史可以说介绍的相对比较详细了估计看完用时至少1个小时+ SO没耐心的可以止步了（由于是去年行程有些照片可能网上百度补充下文字历史也百度下我尽量把攻略做充分细节上做好人脑容量有限下次看的时候会勾起更多回忆）

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柬埔寨：历史悠久的文明古国

透过吴哥窟可以窥探到柬埔寨的沧桑变迁游览吴哥窟可以知道在失落文明与赤柬时代过后那单纯的信仰在我们去之前最好有所了解尤其是要看蒋老师的吴哥之美这样对我们此行帮助更大让整个旅行有了灵魂！

位于东南亚中南半岛之文明古国高棉民族（柬埔寨民族组成中以高棉族为主），大约相当于中国的秦汉时代（宋代称为真腊）真腊（国名）为当时的东南亚古国扶南（国名）的属国，后真腊国公主嫁扶南国王子巴法瓦尔曼（Bhavavarman）为妻，真腊原国王去世，真腊公主驸马巴法瓦尔曼继位
又到了公元7世纪中叶，扶南国王去世，真腊国王巴法瓦尔曼欲兼任为扶南王
真腊国王奉印度教为国教，故受印度文化影响甚深,至12世纪国势臻盛

公元705年～707年，真腊国分裂为北方的陆真腊（又名文单国）和南方的水真腊，水真腊国都婆罗提拔，陆真腊国都在今老挝境内。
公元9世记初，水陆二真腊又归统一，且又重新取得了独立地位，并于公元802建立了吴哥王朝，建国后的吴哥王朝，国势强盛，文化繁荣。王城建筑雄伟，建有世界闻名的吴哥窟，疆域包括今缅甸边境和马来半岛北部地区。

吴哥王朝由阇耶跋摩二世于公元802年建立后定都于如今的“罗洛士”，其后世，耶输跋摩一世于905年将都城迁往巴肯山，至1181年阇耶跋摩七世发展至最高峰，版图包括现今整个柬埔寨、部分泰国、老挝、缅甸及越南。最後于1432年被暹罗素可泰王朝入侵，弃城逃往森林，从此吴哥窟便于世上消失了五百年，直至19世纪中叶才重见天日。

值得一提的是，吴哥王朝一直信奉印度教，较多庙宇中随处可见林迦、湿婆、毗湿奴等印度教供奉，到阇耶跋摩七世即位，吴哥王朝改信佛教，四面佛的庙宇如巴戎寺便是由这位国王设计修建，但在阇耶跋摩七世过世后，压抑的婆罗门将他们的愤怒发泄在了这些庙宇上，他们将所有寺庙中的佛像全部凿掉，重新改信印度教，现在我们在圣剑寺、塔布茏寺的墙壁上看到的那些空白神龛便是由此而来，曾经那里雕刻着一尊尊佛像。

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公元12至13世纪，吴哥王朝因不断与暹罗、占婆进行战争，国势日渐衰落，并于公元1431年被暹罗攻占了首都吴哥，吴哥王朝灭亡，（再加上瘟疫等）。公元1434年真腊复国，并迁都金边 ,正如蒋勋在《吴哥之美》所说：“那一片华丽的建筑又被战争病疫包围，人民四散逃亡，热带迅速蔓延的雨林将一点一点吞食淹没掉所有的寺庙宫殿。”文明让位于战争，不禁令人唏嘘。

中国派遣使团前往高棉。元成宗元贞元年（1295年），访问使团出发前往高棉，取道海路从温州港出发，于次年1296到达高棉国都城吴哥，也就是今天的柬埔寨吴哥窟。使团中的周达观随团出使的使命完成后，由于需要等待下一年西南季风起才能回航，所以他在吴哥当地逗留了大约一年时间

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回国之后，周达观根据所见所闻以游记形式撰写了《真腊风土记》。清《四库全书总目提要》称周达观“谙悉其俗，因记所闻见为此书，凡四十则，文义颇为赅赡。”
这本书《真腊风土记》全书约八千五百字，书中有描绘真腊国都吴哥城的建筑和雕刻艺术；详细叙述了当地居民的生活、经济、文化习俗、语言；并记载了真腊的山川、物产等，其中还记载了当时居住在真腊的海外华人的状况，其时他们被称为“唐人”。

《真腊风土记》几乎是唯一现存记录吴哥王朝鼎盛时期的书籍，柬埔寨古时多将文字写于棕榈叶上，而树叶容易腐败不易保存，在吴哥王朝将首都从暹粒迁往金边后，国王将所有文献资料存于一室，后该室起火，所有历史资料付之一炬，由此，对于柬埔寨的历史，后世不甚知晓，研究者通过古迹内少数刻有梵文的石碑还原了各个寺庙的历史，有些寺庙的用途仍不得而知，除此之外，就是元朝周达观写就的《真腊风土记》，后被翻译成法文在欧洲广为流传，由此一些旅行家和传教士来到东南亚找寻这个拥有金塔、金桥、金狮子的富庶国家。

不经意的保留下了吴哥窟的倩影，也使后人得以了解这座隐秘的城市。
从考古的意义上看，吴哥遗迹是法国人发现的。1564年，葡萄牙传教士多尔塔最早发现吴哥遗址，但未引起注意。1858年，法国布耶沃斯来此考察，在丛林里再次发现一个“类似王宫“的建筑，并发表游记，引起注意。1861年法国博物学家穆奥从中国出发经南海、湄公河、洞里萨湖到达真腊，带领几个当地土著，拿着砍刀，挖出了深藏在丛林中的的吴哥城。穆奥的信息来源，正是一本中国人写的游记，它就是周达观所著的《真腊风土记》。这本中国元代人的著作，先于1819年被法国人雷慕沙译成法文。。。。。哎当时的中国人干嘛。。

前言

柬埔寨：历史悠久的文明古国

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