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2016.04.09(第1334篇） === 古塔巡礼系列链接
http://www.mafengwo.cn/i/8427474.html
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%%写在前面：一直以来有些新朋友给了些建议，因此从第1050篇开始都会加上这段简单说明；
1：初衷就是备份照片，早期因为移动硬盘坏了遗失太多照片，因此现在除了2个移动硬盘再加上这里做为照片备份地方。就因为是备份照片，都是前几年照片，基本是忘光了细节，所以只是加点景点说明，最多补上几句个人感想，做为将来自己再看照片时的回忆。
2：目前照片已经近40万张，2个4T的硬盘都快放满，为了方便我自己管理与搜寻，很多照片做为切割拆分成不同档案，例如一个镇上有好几个景点，大部分是每个小景点就一个档案，并不是做段落标题区分，毕竟主要在硬盘我要在近40万张照片找到最好就是有独立档名，因此有些朋友的建议我实在是做不了。
3.拍照技术不好，也会有看似重复的照片，那是因为不同角度或是不同光圈快门设置，看起来就有一些像是重复照片，毕竟我是备份为主，当然是全部保存，如果刚好有看到我照片的有想法只能说抱歉。
4.不是常看其他内容，有上线主要还是备份照片或发个笔记就离开，若没有注意朋友的发文还请见谅，至于如果朋友们对我照片内容的地方有兴趣我只要有看到留言必定知无不言（当然前提是我没忘记），大部分我是自驾，公共交通部分很少能回答上。
5.所有照片著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权并注明出处，如有其它需求请与作者联系。
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作为
中国
四大民间传说之一的“梁祝”有着广泛的流传性，被欧美称之为东方的《罗密欧与朱丽叶》。 梁祝的坟墓全国就有七处，读书处有三处，“梁山伯庙”有一处。由于年代久远，又缺乏权威的记载，究竟在哪儿至今并不能完全确定。
当代民俗学家乌丙安先生在《论
中国
风物传说圈》一文中指出：风物传说流传发展过程中，各民族历史名人的风物传说与各民族的风俗传说混杂揉合，人、神、仙、佛、儒、道传说互相交织，一般情况下都有一个传说的基本中心，由此中心向风物圈边缘扩张开来，形成传说特有的走向。笔者查清吴骞《桃溪客语》、清焦循《杂说》、民国冯沅君《祝英台的歌》等典籍，了解了梁祝墓、庙、读书处在全国共有9处。1．
河南
汝南
(梁山伯与祝英台墓、故里、读书处、十八相送旧址，梁山伯故里，祝英台故里，马文才故里)，2．
浙江
宁波
(梁山伯墓)，3．
甘肃
清水(祝英台墓)，4．
安徽
舒城
(祝英台墓)，5．
江苏
宜兴
(祝英台读书处、祝英台墓)，6．
河北
河涧(祝英台墓)，7．
山东
曲阜
(祝英台墓)，8．
山东
嘉样(祝英台墓)，9．
江苏
江都
(祝英台墓)。很显然，梁、祝风物圈所形成的基本走向是：东南走向：
河南
、
安徽
、
江苏
、
浙江
；
东北
走向：
河南
、
河北
、
山东
嘉祥
、
山东
曲阜
；
西北
走向：
河南
、
山西
、
陕西
、
甘肃
(民俗学家钱南扬语：
山西
、
陕西
亦有梁祝经过的痕迹可寻)。很显然围绕梁山伯与祝英台的传说应有个风物“中心”，那么这个中心到底在哪里呢?
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