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沿着九龄山脉中的“古战场”，追寻李大銮农民起义的足音




盛夏时节，在当地村民带引下，分别走进了位于 江西 九龄山脉的 铜鼓 县 永宁 ， 三都 和 宜丰 县潭山 镇坪 上村，探寻到明代时期 的古战场， 遗迹和筑寨为王的著名 棚民 起义军领袖李大鲜为人知的传奇故事。



古遗址散落崇山峻岭

沿着蜿蜓崎岖的石板路在大山深处穿行，不觉行至山寨中段古遗址，只见沿山坡百亩山林中，到处都是高2-3米﹑厚0.8-1米块石砌成的石墙，一排一排错落有致地向山寨顶端排列。山间中四周可见古屋遗址地基，杂草中还可看到前人用过的盛水石缸和其他生活用具。随行的村民介绍，这里就是摇篮寨前人居住地，也是 棚民 起义军领袖 李大銮 和妹妹李雪娇 古战场 后援分寨地。

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从 宜丰 县城西行去 铜鼓 ，一过芳溪，群山挡道，公路只好从两山夹着的幽谷中穿行。越往前，山体将幽谷夹得越紧，到了黄岗乡“哨前”，突然有一座大山横亘，公路就象撞到了一堵绿色的墙上，不得不拐着弯儿在墙上的裂纹中攀爬。这座大山，名叫黄岗山，又称“官山”，地跨 万载 、 宜丰 、 铜鼓 、 修水 、 奉新 五县，延绵百里，磅礴耸秀。山中峡谷众多，当地人称它为“洞”，其中尤以山体东南的黄岗洞为最，东起院前，西至黄岗，长约四十余里，险要异常。“哨前”便是这洞的西部洞口。要说这“官山”和“哨前”的来历，它还与一位 大名 鼎鼎的农民起义军领袖李大銮有关呢。

明朝中期，土地高度集中，广大农民急剧破产，纷纷逃亡，有的流向城市，大部流向深山，过着“靠山吃山”、搭个“草棚”居住的“棚民”生活。当时赣江以西、湘江以东的广阔山区中，就聚集着大量的“棚民”。然而，“棚民”生活并非世外 桃源 ，封建统治者大肆搜获“荒田”、“闲田”为“官田”，把剥削的魔爪也伸向了“棚民”；再加上当地财主恶霸的敲诈，“棚民”的生活实在是十分凄苦的。官逼民反，终于在明万历年间爆发了以李大銮、杨青山为首的农民起义。



得到了四方棚民的积极响应，很快聚集了七万人的队伍。为了建立可靠的根据地，李大銮选择了黄岗洞这个天险，以洞内李家坪的一个寺庙为聚义厅，大修“点校场”和“跑马场”并扬言黄岗山有王者之气要出真命天子，自封“楚王”。除了黄岗洞驻重兵外，他还遣义军在 铜鼓 古桥与大缎、 奉新 百丈、 万载 黎沅、 宜丰 车上等地建立分寨；可攻州陷府，退可固守老巢，表现出了高超的军事才能。义军曾一度攻下和占据宁州( 修水 )、 宜丰 、 铜鼓 、 武宁 、 靖安 、 奉新 、 万载 、 上高 、 浏阳 、 平江 等县，引起了统治者的极大恐慌。明王朝多次派兵“征剿”，均告失败。公元1576年夏，明王朝起用一代名将、 鄱阳 守备邓子龙， 会同 平江 、 浏阳 、 宜丰 、 万载 、宁州、 武宁 、 奉新 等八个州县的地方武装，采取兵进五路、步步为营的战争策略，将义军压缩至黄岗山地区；当义军需要供给之时，邓子龙又“密令数十骑”，假扮商人，混入义军老营，实行“中间开花”，迫使义军转移，然后设许歼击。1577年(万历五年)11月，在明王朝军队的“文武协剿”中，李大銮、杨青山战死，轰轰烈烈的李大銮起义终告失败，历时仅三年余。

李大銮起义失败以后， 江西 巡抚潘季驯奏请朝廷“增设城堡，封禁黄岗山洞，尽徙居民，而设黄岗哨于洞口，以巩江楚之防”。从此，黄岗山便成了皇室封禁的“官山”，黄岗洞的西部“洞口”也成了“哨前”。过了二百来年，清代乾隆年间“有旨，山洞归 新昌 (今 宜丰 )县管理，洞外民山归宁州(今 修水 )管理”，“官山”才得以解禁，但它的名字却一直流传至现在。如今，风景秀丽的“官山自然保护区”就设在这里，当年的聚义厅、点校场和跑马场均存遗迹，等待着游人去凭吊。

历史待进一步发掘

据查阅有关史料和采访当地老人，坪上摇篮寨紧邻 李大銮 主寨8公里，山连山水连水，一脉相连战略上可退可援。据传说，他把妹妹李雪娇作为摇篮寨分寨主帅。

特别称奇的是一战壕前有一片乱石阵，据说是用作防御。总之，从史料记载和传说中，坪上摇篮寨作为 棚民 起义军 李大銮 的山寨，是什么时候被明王朝军队“剿灭”还是自然损毁，我们一时无法考证，但作为明朝时期的古山寨，确实显得神奇。