2016.04.16(第1369篇) === 古塔巡礼系列链接
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%%写在前面:一直以来有些新朋友给了些建议,因此从第1050篇开始都会加上这段简单说明;
1:初衷就是备份照片,早期因为移动硬盘坏了遗失太多照片,因此现在除了2个移动硬盘再加上这里做为照片备份地方。就因为是备份照片,都是前几年照片,基本是忘光了细节,所以只是加点景点说明,最多补上几句个人感想,做为将来自己再看照片时的回忆。
2:目前照片已经近40万张,2个4T的硬盘都快放满,为了方便我自己管理与搜寻,很多照片做为切割拆分成不同档案,例如一个镇上有好几个景点,大部分是每个小景点就一个档案,并不是做段落标题区分,毕竟主要在硬盘我要在近40万张照片找到最好就是有独立档名,因此有些朋友的建议我实在是做不了。
3.拍照技术不好,也会有看似重复的照片,那是因为不同角度或是不同光圈快门设置,看起来就有一些像是重复照片,毕竟我是备份为主,当然是全部保存,如果刚好有看到我照片的有想法只能说抱歉。
4.不是常看其他内容,有上线主要还是备份照片或发个笔记就离开,若没有注意朋友的发文还请见谅,至于如果朋友们对我照片内容的地方有兴趣我只要有看到留言必定知无不言(当然前提是我没忘记),大部分我是自驾,公共交通部分很少能回答上。
5.所有照片著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权并注明出处,如有其它需求请与作者联系。
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天静宫,俗称老子庙,又名中太清宫。是纪念
中国
先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的圣地。天静宫位于
安徽
省
亳州
市
涡阳
县的涡北街道郑店村。
天静宫始建于东汉延熹八年(165年)初称老子庙。 因汉桓帝梦老子降于殿廷,乃颁旨在老子故里,建庙祭祀,命陈国丞相边韶撰《老子铭》碑文。
北宋贾善翔《犹龙传》、南宋李焘《续资治通鉴长编》、南宋谢守灏《混元圣纪》、宋末元初赵道一《历世真仙体道通鉴》等史料对此均有记载。天静宫是供奉老子的道教祖庭,故今人称其为“老子庙”。明成祖朱棣曾在此养兵,未发迹时给老子许下愿,后
成功
登基称帝,依愿扩大重修了天静宫,辉煌后逐渐败落。2015年1月6日,天静宫被评为国家AAAA级风景区。
天静宫始建于东汉延熹八年(公元165年),盖因桓帝梦见老子降于殿廷,乃颁旨在此立祠祀奉,始称老子庙。
曹魏黄初三年(222年),老子庙进行大规模修缮。
隋开皇元年(581年)奉敕修缮。
乾封元年(666年)二月,唐高宗自
泰山
前来此朝谒,上尊号“尊封老子为太上玄元皇帝”钦赐庙额为“太清宫”并尊此庙为祖庙。
宋大中祥符七年(1014年)正月,宋真宗至此,加号太上老君混元上德皇帝,撰《御制朝谒太清宫并序》。
天禧二年(1018年),奉敕重建,翰林学士盛度撰碑。
明永乐元年(1403年),燕王朱棣登基,派人将
涡阳
天静宫庙宇重新翻盖、重塑了老君爷金身。明寿州方震孺撰《天静宫重修碑》。
清朝末叶至民国时期,天静宫因兵匪劫掠,于战火之中,损毁殆尽,狼籍不堪。
解放前,军阀混战,国民党军涡北区分队尹松的部下,窜据残存殿宇,道教全真
龙门
派十九代道士郑元修、二十代道士马明德等拼死护庙,依然被毁。
1948年,天静宫仅剩东侧的东岳天齐庙得以保存。
1991年,
安徽
省考古所对天静宫遗址进行考古发掘。
安徽
省考古研究所《天静宫遗址考古发掘小结》显示,天静宫考古发掘出一座完整的宋代“老君殿”基址。
文物遗存
流星园
1991年2月,发现古流星园遗址,出土“古流星园”和“老子故里”古石匾额各一块;关于流星园,许多志书上都有记载,即“有星突流于园,老子因而降诞”等。
九龙
井是历史的见证,它环列于流星园中,这两大与老子生地密切相关的景观,皆在
涡阳
太清宫被发现,为老子出生于此提供了有力的佐证,后人将老子诞生处称之为“流星园”,却是载入史册的事实。
涡阳
县不仅勘查出流星园旧址,且出土“古流星园”石匾额一块,还有“老子”残额半块,所缺部分显然是“故里”二字,这些都是
鹿邑
太清宫所没有的,正因为这两大景观为它处所没有,故称之为标志性景观。
九龙
井
1992年8月,
九龙
井在古流星园遗址周围相继出土,其中一眼为春秋时期的瓦圈井,共17层,其余八眼曾在汉、宋时修整过,印证了“万鹤翔空,
九龙
吐水,以浴圣姿,龙出之处,因成九井”的古籍记载;
九龙
井的来历亦与一个神话传说有关。《正统道藏·犹龙传》云:老子降生时“万鹤翔空,
九龙
吐水,以浴圣姿,龙出之处,因成九井。在原流星园址,共发现九口古井,已清理其中一口,而且其中有一眼井是春秋时期的瓦圈井。瓦圈井是通过
中国
科学院用碳14测定为春秋时期,这口井称之为是天下第一井,其他8口井中有3口经汉代修整过,其余5口在宋代曾重新修筑,现在为
亳州
市文物保护单位。
孔子问礼碑
古碑高1.5米,宽0.5米,厚0.2米,右上角残缺,但图像依然清晰。正面图像为三层,其中上部图像为三人站立;中部图像为两位主人,左一人为侧面,跪坐,双手向前高举,作拜见状,右一人为正面,坐相;下部为一盛器,显示了拜见的礼物:雁、鲤鱼各一双,干肉一束等,碑的背面为龙形图案。孔子曾赞叹老子为“犹龙”,而碑的背面恰好为龙。碑的正面上面三人,应该是孔子随行的学生。该石碑现存于
涡阳
老子博物馆(东岳庙)内。
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