2016.09.11(第1421篇) === 古塔巡礼系列链接
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除了标题还有一个重点就是关云长显圣处
玉泉寺位于
湖北
省
当阳
市城西南12公里的玉泉
山东
麓,中心景区面积8.9平方公里。相传东汉建安年间,僧人普净结庐于此。南朝后梁时,梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为
中国
南方最大的一座古建筑,殿前置隋代大型铁质文物十余件;殿侧有石刻观音画像一通,传为唐代画圣吴道子手迹。现存的玉泉铁塔对研究
中国
古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有重要的价值。
玉泉寺为佛教圣地
天台
宗祖庭之一 ,曾与
浙江
天台
国清寺、
山东
长清灵严寺、
江苏
南京
栖霞
寺并称为天下四绝,被誉为三楚名山 。1982年,玉泉寺及铁塔被列为全国重点文物保护单位。
历史沿革
东汉建安二十二年(218年),普净和尚在此结茅为庵,打坐修行。
南北朝后梁大定五年(559年),梁宣帝敕建覆船山寺(即今玉泉寺)。
隋开皇年间,佛教
天台
宗创始人智口和尚在这里正式创建了玉泉寺。
唐朝时,禅宗北宗神秀从
黄梅
东山寺来此弘扬禅法,四海倾仰。
宋朝时,宋真宗明肃皇后对玉泉寺加以扩建,并改额为“景德禅寺”,被誉为“荆楚丛林之冠”。
明初,恢复“玉泉寺”名号。
明万历年间,明神宗敕赐“荆楚第一丛林”匾额。
天台
宗祖庭
玉泉寺,是
中国
佛教
天台
宗祖庭之一。智顗大师在此创立
天台
宗,其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集,在
中国
佛教史上留下“东土释迦”,“九旬谈妙”等佳话。
北禅宗祖庭
玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间(公元676年-678年),神秀自
黄梅
五祖来到玉泉寺,在寺东开辟道场驻锡传禅20余年,朝野钦重。圆寂后,灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐以来,玉泉寺教、律、密、禅、净兼修,诸宗竞秀,各派流光,高僧辈出,见诸记载的有一百二十多位大德高僧,其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之多。自智顗开始,下传章安灌顶,再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等,以次传灯,延及后世。弘景律师兼通
天台
与南山律,在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门人道素学
天台
,从道宣律祖学南山律,协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》,景龙二年(708)三月为鉴真授具足戒。弘景法嗣有惠真、鉴真、普寂、怀让等。鉴真奉大唐皇帝之命东渡
日本
传教,成为中日文化交流史的始缔者,千古流芳。普寂后承神秀法脉,称北禅七祖。怀让禅师于玉泉寺皈依弘景禅师出家,后接曹溪惠能法脉,世称“南岳怀让”。一行本普寂弟子,再随惠真研习
天台
教观与戒律,后受敕命辅助善无畏,为
中国
古代著名天文学家和密宗一代宗师。承远,24岁礼惠真出家,后受命住锡南岳
衡山
,为净土宗三祖,其弟子有净土宗四祖法照等。荷泽宗创始人神会于(967—701年)在此从神秀学习禅法,神秀赴京前劝其到曹溪惠能处学习,颇受惠能器重,系南禅立派重要人物。后有唐末五代诗僧齐已,宋慕荣、道源、务本、承皓,元藏山、钟山,明正诲,清
恒河
、莲月、亮山,近现代有祖印、尘空等。北宋天禧年间,道源于玉泉山传灯录院编撰完成我国禅宗重要历史文献——《景德传灯录》。
伽蓝
菩萨
道场、关公信仰的发源地
玉泉寺也是伽蓝
菩萨
道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载:“智顗禅师者至自
天台
,宴坐乔木之下,夜分忽于神遇(关公),云:‘愿舍此地为僧坊,请师出山,以观其用。’”又据载,当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定,见一人前致敬曰:“予即关某,死有余烈,故王此山。禅师何枉法足?”。又言:“弟子愿与子平建寺。”寺成,关公向大师乞受归戒。由此,关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法神,并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表(明代),全国最早之关庙“显烈祠”(始建于南北朝前)。北宋大中祥符年间,宋真宗派官专程到玉泉寺祭祀关公,是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉铁塔
玉泉铁
塔塔
身及平座铸有斗拱;腰檐出檐深远,翼角挑出龙头以悬风铎;塔身上著有铭文1397字,记载了塔名、塔重、铸建年代、工匠和功德主姓名及有关史迹,还铸有佛像2279尊,俨然一副铁铸佛国世界图;塔刹为铜质,形似为宝葫芦。铁塔通体不施榫扣,不加焊粘,逐件叠压,自重以固;其外型俊秀挺拔,稳健玲珑,如玉笋嵌空。玉泉铁塔是我国现存最高、最重、最完整的一座铁塔,它对研究
中国
古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。
玉泉铁塔, 原名:佛牙舍利塔, 俗称:棱金铁塔、如来舍利塔、千佛塔,位于
当阳
县城西15公里的覆船
山东
麓玉泉寺前三园门北侧青龙山馀脉冈地上。
铸造年份:北宋嘉祐六年(1061年)
建造原因:为重瘗唐高宗、则天皇后所授舍利而铸建
玉泉铁塔是我国现存历史最悠久、最高、体积最大、最重、最完整的一座铁塔。
玉泉铁塔对研究
中国
古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。
建造风格及塔体状况:仿木构楼阁式,八角十三级,通高16.945米,重26472公斤。铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。
塔基、塔身均为生铁铸造,塔基须弥座八面铸有铁围山、大海、八仙过海、二龙戏珠及石榴花饰纹,座八隅各铸顶塔力士一尊,全身甲胄,脚踏仟山,状极威猛;塔身平座上铸有单钩阑,塔身各作四门,两两相对,隔层交错。
地宫为石质六角形竖井,内置汉
白玉
须弥座,座上置石函三重,函中供奉舍利。地宫中有大批珍贵文物,除佛牙舍利和舍利子外,还发现了唐代鎏金
菩萨
、大石函、影青莲瓣高足供养瓷炉及宋代小石函、水晶珠、铁锁链等。
塔身及平座铸有斗拱。腰檐出檐深远,翼角挑出凌空龙头以悬风铃;塔身上著有铭文1397字,记载了塔名、塔重、铸建年代、工匠和功德主姓名及有关史迹,还铸有佛像2279尊,俨然一副铁铸佛国世界图;塔刹为铜质,形似为宝葫芦。铁塔通体不施榫扣,不加焊粘,逐件叠压,自重以固;其外型俊秀挺拔,稳健玲珑,如玉笋嵌空。
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