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1076年中秋节，苏东坡宴客超然台 ，欢饮达旦，大醉！想起五年没见的兄弟，举杯问月，一首《水调歌头·明月几时有》便这样诞生了。

“但愿人长久，千里共婵娟！”寄托着那个时代的一种漂泊流离之情。车马很慢，想见一个人可能要经年累月。苏轼与弟弟都在外为官，漂泊一生，见面次数极少。

苏轼在密州为官又只有两年，临别时他登上超然台，遥望马耳山、九仙山，感叹：“莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。”

这个曾经让他吃尽苦头的地方，让他有了“超然”的精神，也让他流连。

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苏东坡自 杭州 而来，在他的《超然台赋》里有这样的描述：“余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。”

这前后的差距可不是一点点，曾经的“灯火钱塘三五夜”变成了现在的“蝗虫扑面已三回”。刚刚到达密州的苏轼便迎来了这里的蝗灾，治蝗、求雨，然后穷到吃野菊。

穷困又忙乱，弟弟就在 济南 ，却又不得相见，所以失意是常态。但是苏轼很快也在这样的环境里找到了诗情画意。

超然台就是他受老庄哲学思想影响之后的产物，原本是一个废旧的北台，在他修葺之下，焕然一新，并在弟弟苏辙的建议下，取《老子》“虽有荣观，燕处超然。”之“超然”意，命名为超然台。

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（如今的超然台全景）

在超然台上他还写了一首小词：“春未老，风细柳斜斜。试向超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。” 他终于走出淡妆浓抹的 杭州 ，在萧瑟寂寞的密州也可以“诗酒趁年华”。

在超然台上，南望马耳山、常山；西望齐国 故城 。登临远眺，游目骋怀，雨雪之朝，风月之夕，便与宾客相与登览，放声而歌。

超然台，其实并不能真的超然，只是登台的人，能够像庄子所讲的一样，超然物外，游乎无穷，才能真正的超然，快乐。

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（超然台老照片，如今的超然台，据此而复建）

东坡在这个寂静的山城，普通的 高台 之上，体会到超然之意。这也是他后来被贬黄州之后，夜游 赤壁 ，写下前后 赤壁 赋的一个铺垫。

《超然台赋》有句：“人知所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”

《前 赤壁 赋》里说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

两者前后相呼。