举报
“只要你在山腰或者更高的地方看见有人耕作，那里八成就是毕达友族居住的地方。”
住在毕达友村子里的杨老师说这句话的时候，手指不远处的山腰，清楚可见种在坡地的胡椒园，不难想象毕达友村民每天背着沉甸甸的农具，上山下山劳作，体力稍微差一点都不行。
毕达友族（Bidayuh）过去被惯称为“陆达雅族”，主要聚居在
砂拉越
南部，而“毕达友”的意思，即“土地的居民”。相传早年毕达友经常与饶勇善战的伊班族（海达雅）交战，被迫迁移到高地，以利防御。
传统上，毕达友族居住在长屋，并以稻作为生。稻米不但是日常主要粮食，也是祭礼中最重要的祭品。过去，毕达友村子周边遍布稻田，而村子内则建有一栋一栋高脚的无窗小屋，那不是让人居住的屋子，而是作为储粮用途的谷仓，他们称之为Bari Padi。
随着毕达友族生活的变迁，村子里很少再看见长屋，村民改住独立的房屋；稻作活动也迅速减少中，很多稻田改种其他经济作物如油棕等，很具建筑特色的传统谷仓也因此逐渐消失。
充满智慧的建筑格局
在杨老师带路下，我们抵达位于西连（Serian）的甘榜美连（Kampung Merian），是一座典型的毕达友村子。村子内还保留着不少大大小小的谷仓，有些看来已经破败不堪，有些看来还在使用。
各家各户只要有从事稻作活动的，都在屋前或屋后建有私人的谷仓。谷仓的建材采用坚硬的盐木（Belian，又称为铁木），建筑格局都一样，约一般双层房子的高度，底楼是开放式空间，可以堆放物品，另有晒谷的竹廊；二楼则是密闭的空间，没有窗，只有一道门，架设一盐木梯到门口以便上下。没有用到时，盐木梯将被收起。稻谷就收藏在二楼的空间里，并装置在一种由树皮制成，叫kurit的大型容器内。
点击加载更多...
本游记著作权归@婆罗洲吃风の蔡羽所有，任何转载请联系作者。
- THE END -
