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蒙古 族传统文化的与 蒙古 民族性格的关系
我们知道，所谓“互动”，乃是指事物之间、人际之间通过各种方式接近、接触发生信息传播、交流而产生相互影响、相互依赖的过程。通过对 蒙古 族传统文化的基本精神影响和作用于 蒙古 民族性格的内在机制和主要途径的考察，我们不难发现， 蒙古 族传统文化的基本精神与 蒙古 民族性格原本就是一个双向互动的动态发展系统。这种互动关系主要体现在以下几个方面：

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第一， 蒙古 族传统文化的基本精神是 蒙古 民族性格的理性反映。 蒙古 族传统文化有着极为深远的历史渊源，草原 蒙古 先民的实践活动以及在此基础上形成的民族性格，是 蒙古 族传统文化的直接源泉。作为理论形态的 蒙古 族传统文化的基本精神，是对于 蒙古 民族成员在长期的共同生活中所形成的思想倾向、生活准则、价值观念、历史经验的理论总结和概括，自然成为本民族成员实践活动及其民族性格的理性反映。

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第二， 蒙古 族传统文化的基本精神陶冶着 蒙古 民族性格。 蒙古 族传统文化的基本精神是在对于草原先民历史经验和民众的观念行为进行理论概括和升华的基础上形成的，以其超凡的智慧吸引着本民族成员，指导和影响着他们的思想行为、认知水 平和 处世能力，进而在全民族的心灵中凝结积淀，融入 蒙古 民族的心理性格之中，对于民族性格起着重要的陶冶作用。

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人们常用“歌唱的民族”、“舞蹈的民族”、“在节日中生活的民族”来描述草原 蒙古 族和其他的少数民族，这就说明他们一直保持与自然的和谐，相当符合生态的要求，在精神层面上也是相当富有的，是并不缺乏生态美的。尽管就物质层面而言，由于历史和事实上的不平等，他们的生态美是有所欠缺的，至少目前是这样。但是，我们人类的存在，不仅仅是物质的需要，而且还有精神的需要、文化的需要；人的生命存在状态，也不仅是体现在生理性、物质性的生命力上，而且还体现在精神力量上面，在某种程度上说，人的精神生命比起物质生命更为重要，人的精神生命的存在状态更应该引起关注。

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第三， 蒙古 族传统文化的基本精神熔铸着 蒙古 民族人格。 蒙古 族传统文化以其特有的价值受到人们的认可和喜好，当人们对其基本精神进行认同并将其内化之后，又会在实践活动中对已有的观念、经验和期识进行总结、完善、升华，进一步丰富、传播和发展着 蒙古 族传统文化，为其提供着动力和新鲜血液；同时，豪迈刚健、自强不息、自由开放、务实守诚等等方面的气质和品格，又通过多种渠道熔铸着 蒙古 民族相应的人格。事实上，我国主流意识形态所提出的以人为本、和谐社会的理念，就其实质来讲都是与 蒙古 族传统文化的自由精神相一致的；而对于当今大力推行的素质教育和个性发展，乃至培养创新型人才，造就健全的人格， 蒙古 族的自由精神同样给予我们诸多启示。