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      天外之天，水中之水，画中之画， 郎木寺 是一幅 天水 之间绝版，绝版画。
群山高耸、白云低垂、 郎木寺 镇可望之时，车往下坡开，路边白龙江水逆流上行，不知是视觉误差还是物理现象，山风猎猎，经幡摇曳，冥冥中暗示你到了一个神秘地域。
       四十年代， 美国 传教士，在此15年，出一本《Tibet life》，引 郎木寺 欧美游客历年如潮。
郎木寺 镇以白龙江为界，西南属 甘肃 省 碌曲 县，有赛赤寺、天葬台； 东北 属 四川 省 若尔盖 县，有格尔底寺、纳摩峡谷。两省寺庙，可统称 郎木寺 院。
        郎木寺 镇是一朵神圣的格桑花，不管外界多么繁华，我依旧朴素；不管外界多么喧闹，我依然安静；不管外界多么嚣张，我依然 仁爱 。
      走入镇上一家 四川 川味饭店，就餐前，见餐桌前玻璃窗上有一些苍蝇，理所应当拿起报纸，向苍蝇们走去，“动不得”，一声呼唤，回头见一脸严肃的藏族老板娘，“我们这里是不能打苍蝇的”，看看苍蝇们趴在玻璃窗上懒洋洋，不怕杀头的老大样子，便明白了，杀生在藏族眼里就是罪过。
        我手机有小故障，镇上手机店一位藏族小伙子，一会儿搞好了，事后坚决绝收，天经地义的工钱，令我惊叹，拂拭修葺，功德无量。
       我仰望环绕 郎木寺 镇，半空红石崖光芒四射，惟白龙江水在蓝空下蜿蜒东去。
       第二天，来到了 甘肃 境内赛赤寺，殿宇鎏金，塔刹生辉，年轻的藏族女讲解员，认真虔诚，从寺庙造墙的边玛草到赛赤寺历代主持，点点滴滴，娓娓道来，印象深刻。
        赛赤寺后山，有藏区唯一对外开放， 安多 地区天葬台，四百年历史，令人好奇。由于今天没有天葬，我倒有去看看的冲动。当地出租车就在寺内候客，诡异的是，上车前照相机好好的，到了天葬台，照相机完全失去对焦功能，真是天意，天葬台漫天遍地经幡，在风中哗哗作声，神灵们在规劝我不该此行。
     下山后我见到，一只小羚羊，丝纹不动的站在白塔前，一位女游客在反复围绕它拍摄，我以为是塑料模型供游人拍摄，走近一看是真羚羊，善有善报，万物都是通灵的。
        郎木寺 是汉语，藏语叫"达仓拉姆"， "达仓"有"虎穴"之意，"拉姆"有"仙女"之意，四个字里面饱含 郎木寺 远古的故事。虎穴、仙女都在 四川 界30公里纳摩峡谷，峡谷内最高的华盖山(海拔4200m)、出赛赤寺后，我们去了那里。
      小小的溪流，是长江支流白龙江源头，山路越走越艰难，先到仙女洞，那是一个黑漆漆的洞穴，没敢深入；虎穴是一个高耸的洞穴，我见到刻着“虎穴”二字的石碑，已断裂为远远分离的二块，我艰难的爬上山坡，将石碑尽可能合拢，做了自以为积德的事情。
        白龙江源头的山体，只有在明代徐贲«峰下醉吟图»山水画中见过，山石线条清晰，石多留白，山峦层叠，松或草点缀其间，一幅远古的样子，走过 千山 ，头一回眼醉。
     在谷口林地，我见到一只野生梅花鹿在树丛中悠闲吃草，，我蹑手蹑脚静悄悄过去拍照，它没多看我一眼，要知道，几年前，在 浙江 省 临安 清凉峰，谁拍到一张活生生的梅花鹿照片，可以得到政府一万元奖金，而这里野生梅花鹿如此大胆，使我想起了 四川 饭店的苍蝇，看来生灵们被捧为上宾，已是 天长 地久了。
        走入纳摩峡谷几里地，闻水声于灌丛乱石中，越走越窄，尽是泥浆小道，只能返回。
        出谷口，格尔底寺呼叫声震耳，只见几大群红衣喇嘛，围在一起，摩拳擦掌，高声吆喝，我不懂寺庙戒律，不敢贸然前往，后来同行者 大悟 ，是在“辩经”，形式为一人问一人答（对辩），或一人立意，众人反驳（立宗辩），是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。
       好像六祖慧能就是在答辩中，在回答“旌旗被风吹动”议题，回答“不是风动,不是幡动,仁者心动。”而确立大师地位的。
      路经佛学院，脸上泛着童稚藏族小喇嘛，自小独立入世，踏入佛门，打坐蒲团，河边祈祷，嬉戏玩闹，真的与城市的“小皇帝们”有着天壤之别了。
       这次我在旅途中，询问藏族路人，总是回答“不知道”为多，后来在阿万仓湿地，遇到主动交谈的归乡大学生扎西，他真诚的告诉我原因，一是语言不通，二是藏人心中自有信仰世界，对于那个景点、这个东西怎么样，兴趣不大，自己问了太多，确实有点“凡”，解开我多日不解疑团。
       郎木寺 小镇不是 江南 小镇，也不是北方大院。 江南 小镇太粉，北方大院太方。地域差别，无可非议。但藏地“上下与天地同流，浑然与万物同体。”天人合一境界，倒是中华民族老祖宗的本源。

     

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        郎木寺 院 甘肃 赛赤寺，寺创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇降参格桑，属藏传佛教格鲁派寺庙。太阳落山时，赛赤寺庙宇金碧辉煌。

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          澳大利亚 华人资助的大经堂，一位喇嘛走过。

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             甘肃 赛赤寺后山，是 安多 地区藏区唯一对外开放的天葬台，已有四百多年历史，山顶飘着各色嘛呢经幡，还有成群的秃鹫在盘旋，它们是藏族人民心中神的化身。

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            一只小羚羊，丝纹不动的站在白塔前，供人拍照，我起初以为是一只假的模型，走近一看，原来是真羚羊，善有善报，万物都是通灵的。

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