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鳳山寺
广泽尊王圣号为“威镇·忠应·孚惠·威武·英烈·保安广泽尊王”，简称广泽尊王。
此外尚有郭圣王、郭王公、圣王公、保安尊王诸称。据传广泽尊王宝姓郭氏，名忠福，系五代后晋天福年间人氏，郭子仪十一世孙，开闽郭在嵩五代孙，乐华之孙，理柱之子，后唐同光初年（923年）
安溪
石排山下
蓬莱
崇善里诞生，为杨荏长者放牧，后来机缘得到崔芸公堪舆恩师献风水宝地并指引迁居现
泉州
南安诗山公园内龙山宫位置居住，时龄十六岁在诗山
凤山
寺第二殿左边大房古址，盘膝于古藤上坐化得道成神。据史志记载，广泽尊王成仙登神后，神通广大，有求必应，行仁赐福，兴神助战，功勋卓著。自宋至清，获历朝皇帝六次敕封祭典。
廣澤尊王傳說
一:清溪牧羊
郭忠福于后唐同光初年（公元923年）出生于南安诗山（注），自小聪颖过人，十分孝顺父母。其父
郭亮
，务农为生，天天提早摸黑在田里累死累活地干活，然而瘦田薄地，收成不多，还熬出一身疾病。三十一岁便与世长辞。其母姓林名素娘，温柔贤惠，吃苦勤俭，没日没月的操劳。没想到丈夫被病魔夺走。因家道贫寒，筹不齐丧葬费，母子俩只好含泪把尸体焚烧成灰，装入罐中，暂且放置在茅屋里。
郭忠福为了安葬父亲的骨灰，小小年纪便卖身于
安溪
崇善里金谷乡大财主杨长者家牧羊。母亲也跟到杨家做工，给杨家缝衣洗衣，挑水烧饭。由开工钱微薄，母子俩在杨家干了三年，还是没有办法让父亲的骨灰安葬入土。但母子能相处在一块，倒也欣慰过日。
郭忠福在杨家牧羊，处处用心，从未出点差错，因此也深得杨长者喜欢。每天跟忠福牧羊的孩子很多，小伙伴们常常一块在草地上嬉闹但稍有疏忽，羊群便会东跑西窜，偷啃人家的五谷和蔬菜。对此，忠福特别留心在意。
有一次，乡里演戏，他竟异想天开，撒泡尿划个圆圈，对羊群说：“你们得乖乖呆在圈内，不许乱跑乱动。”说罢私自看戏去了。等他看戏回来，那些羊居然还呆在尿圈里，不敢跑到圈外。村里的人知道了，都暗暗称奇。山上的树林藤蔓丛生，层层叠叠，如阶如座。忠福跟小伙伴们玩得兴起，他常常攀登上去，坐在藤座的最高层，以皇帝自居，指挥下面的孩子列班待候，三呼万岁。有时，别的孩子也想上去坐做皇位，不知怎么慌了神，竟又跌了下来，由此，小伙伴们都说郭忠福有“皇帝命”。
郭忠福还常常带小伙伴们南“征”北“战”，羊群如兵马，他或为将军，或做主帅，或称皇御驾亲征，挥动着“令旗”，羊群跟他满山遍野地奔跑，打了一次又一次的大胜仗。
他觉得在清溪牧羊，挺有趣呢。
附注：根据戴凤仪于清光绪二十三年（公元1897年）九月版《郭山庙志?尊王旧事正误》载曰：王世居郭山下，志乘所载，言无异词，独曾天爵谱系“王世居清溪”，遍阅《闽书》及先正庙记、游记，皆无可确证。此殆耳食世俗之言而误为附会邪！
若葬后迁，则是偶然寄居耳，《闽书》洎府，县志何以云“世居山下，生而神异”哉？旷观古来史书，凡谓世居某地者，皆谓祖父历代居此也，今绎志书，可知王之祖父世居郭山之麓，而王即诞生于斯矣。”
二:喜得宝地
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