一山一水一圣人（二）——曲阜、泰山，旅游攻略

        曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷 ”。从高铁站出来，已是晚上，但感觉比济南 “温晴”，不知是冷空气比高铁的速度慢了，还是当今的天气早已让人捉摸不定。总之，曲阜的一天，是艳阳高照的。
      山东曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜 “三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。游玩“三孔”，教师是免费的。
     乾隆御笔——“万仞宫墙”，仞：古代以八尺或七尺为一仞。围墙有万仞高，用以称颂孔子学识渊博高深。

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     孔庙，公元前478年始建，后不断扩建，至今成为一处占地14公顷（1公顷=10000平方米）的古建筑群，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊，气势宏伟、巨碑林立，堪称宫殿之城。
      穿过万仞宫墙，过“金声玉振”坊、棂星门、太和元气坊，见“至圣庙”坊。“至圣庙”，始建于明弘治十三年（1500年）。原坊额篆刻“宣圣庙”，清雍正七年（1729年）改建时易名“至圣庙”。后宋真宗追谥孔子为“至圣文宣王”封号。至圣是说孔子是道德最高尚的人。坊上华表、辟邪等饰物有威严、庄重之义。
     过“至圣庙”坊，是孔庙第二进的院门——圣时门。据《孟子》记载：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”意思是，圣人之中孔子是最适合时代的。
     过圣时门，则是一个古树参天的院落，一条小溪横穿而过。水“壅绕如壁”，故名“壁水”，桥因而得名，称“壁水桥”。北京天安门前有金水，这里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同。
     不要问我，这里为什么这么多文字，没有图片，单反相机弄掉的人，不想提及此事。
     跨过壁水桥，就是孔庙的第三道大门——弘道门。穿过弘道门再往前走，就是孔庙第四道大门——大中门。过了大中门，就是同文门。过同文门，院北端一座高阁拔地而起，是为孔庙三大主体建筑之一，顶檐下群龙护绕的一块木匾上大书“奎文阁”三字，它就是以藏书丰富、建筑独特而驰名中外的孔庙藏书楼。
     奎文阁高23.35米,阔30.1米,深17.62米,黄瓦歇山顶，三重飞檐,四层斗栱。奎文阁结构合理，固坚异
  常，自明弘治十七年（公元1504年）重修以来，经受了几百年风风雨雨的侵袭和多次地震的摇撼，虽然康熙年间的大地震使曲阜 “人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁坚固仍然无恙，岿然屹立，不愧为我国著名的古代木结构建筑之一。
     孔庙里，有千棵上千年数百年的柏树，姿态各异。铁栏围着的这棵，现在已经不让游客触摸了。
     据说，这棵树有四百多年的历史，相传当年乾隆皇帝来孔庙祭拜孔子后，曾在此树倚靠休息过，由此沾上帝王之气，树干表面显出龙纹，被后人称为乾隆帝的化身。远看近看，都像一条巨龙盘在树上。
      不过，据了解，它的奇特造型是雷劈而成。神奇吧！
      “先师手植桧”是位于大成门内东侧石栏围护的桧树，树东石碑是明万历年间杨光训手书。据载，古桧原为孔子亲手所植。今存桧树为清雍正十年于古树桩下复生的新枝长成。至今约有2400年树龄，依然保存完好。网上来一张，过一下眼瘾。

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从大成门向前，便是杏坛。这是为纪念孔子讲学建的。孔子当初曾在土台上大杏树下给弟子们讲学。
越过杏坛便是大成殿，这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。大成殿，建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为中国最大的祭孔要地。

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大成殿是曲阜孔庙的正殿，也是孔庙的核心，雍正御笔“大成殿”。
大成殿内供奉着17尊像，他们是五圣十二哲。五大圣人为至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，使人肃然起敬。两侧为四配：东边是复圣颜子，述圣子思；西边是宗圣曾子，亚圣孟子。

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大成殿内外悬挂着清代自康熙以来九位皇帝御笔书额的木匾。依次为康熙皇帝于康熙二十三年（公元1684年）御笔题书“万世师表”；雍正皇帝于雍正三年（公元1725年）御笔题书“生民未有”。乾隆皇帝于乾隆二年（公元1737年）御笔题书“与天地参”。嘉庆皇帝于嘉庆四年（公元1799年）御笔题书“圣集大成”。道光皇帝于道光元年（公元1821年）御笔题书“圣协时中”。咸丰皇帝于咸丰元年（1851年）御笔题书“德齐帱载”。是光绪元年（1875年）光绪皇帝御书“斯文在兹”。清末宣统皇帝题书“中和位育”。

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