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       明万历元年（1573年）， 珙县 ，僰人部落集聚地，全部落一万一千人突然销声匿迹，不见踪影。唯一留在人间的是，在麻塘坝悬崖峭壁上，高高挂着的三百口悬棺。
      他们最后去了哪里？他们后人在哪里?为此史学界争议纷纷。
      住在 威信 县城，第二天去 珙县 僰人悬棺，车子在宜毕高速开了25公里，下三桃出口，进入县道。余下的30公里，走了二个多小时。一路是坑，人们嘴上挂着的“当心掉进坑里去”，在这里应验了，捧着方向盘，我躲着坑，坑避着我，通往麻塘村都是修路或烂路，好像这条通往僰人悬棺的路永远没有尽头。瞟一眼车窗外，没有蓝天，没有白云，从川南一路过来，春山明媚，此处阴霾笼罩，令人郁闷。
        这片土地古时候叫僰国，僰人白练缠头，身尚青碧，背领刺绣，身形矫健，骨架普遍大于汉人。令人悲哀的是，僰国前有古人，后无来者，唯有睡了五百年，永远不会睡醒的僰人祖先们，在悬崖上听风辨雨。
       记得老一辈唠叨过，在 江南 农村，走过裸露的旧棺材，都要去粪池捣一捣，消除浊气。昨晚早早醒来，满脑子都是僰人悬棺，还是与老一辈的唠叨接轨了，我不准备用无人机飞近拍摄悬棺，亵渎千年魂灵，罪过不小。
       唐朝时期，同属一地的汉人们已在吟咏“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”抒情七言绝句，可怜的僰人，到明朝灭亡那一天，还没有民族文字，唯有留下了岩画和悬棺。
       当导航仪显示到地了，九盏灯是僰人悬棺最多的悬崖。这儿没有游客，没有停车场，，也不用景区门票，，我们一路颠簸半天，就是这烂路吓跑了其他好游者。
      一块国家文物保护单位僰人悬棺的牌子，立在写有九盏灯的下面，一座百米高悬崖，上面几十个悬棺挂在上面，平时胆小者，见到一口棺材会不寒而战，当无数口棺材在你头顶晃荡，我的好奇心已远远大于恐惧感了。
      沿九盏灯阶拾梯而上，到达离悬崖更近的平台，悬崖上悬棺四周有无数个搁棺材木档的石孔，看来当年悬棺是密密麻麻，不可计数。我仰头用长焦距镜头拍摄，只见悬棺周围岩石上，有几幅清晰的红色岩画，一张画的是一颗 大树 ，树下有一个女子在快乐的跳舞；另一张画的是，大屋子里面有小屋子，一只狗趴在小屋子地上；最后一张一个僰人在前面，后面一溜骑马的人。好厉害，八百年过去了，日晒雨淋，岩画依旧鲜艳如新，不知用的何种颜料。
    
      走到九盏灯最高处，出人意料，竟然是一个几千平方米的山洞，据考证是僰族首领们练武修性之地。从洞口往外看，麻塘坝长约10千米，平均宽度约2.5千米，谷底平坦，是大片的农家稻田，两旁是摩天的悬崖峭壁。
       九盏灯就在公路边，当我们要离去，一位九盏灯唯一摆摊的村民，好心告诉我们，车沿麻塘坝村悬崖边开，沿村走一圈，还有不少僰人悬棺在百米高的崖壁上，总数将近300口悬棺。
       这次在川南自驾游，沿途村民的热心好客我们见识了，在 犍为 县寻找嘉阳小火车C大转弯观景点，一位聋哑村民，站在山坡上，双手举得高高地给我们指路，待我们走入观景点小路后，才慢慢放下来，这一幕，让我印象深刻。有这个助人为乐的民间基础，怪不得史书上称“自古蜀人多豪杰”。
        我们车子开一段，停一段，发现沿途悬棺众多，但没有九盏灯集中，这儿的老百姓对先辈敬畏意识强烈，先辈留下的东西一点不能破坏，我们在村中看到两个近百年碉堡，还有村民在里面居住。
       我们一路追踪，来到村外一个叫老鹰嘴的山崖，在它左边悬崖上也有不少悬棺，看得我们聚精会神。这时候走过来一位大妈，指着上山的路说，不出百米，上面还有一个巨大的山洞，可以走进去5公里，你只要见到路边坡上有二个石刻 菩萨 ，就是山洞所在地，有再往上8公里，还有一颗1300多年的银杏树，可漂亮了，并热情邀请我们去她家吃午饭。时间有限，我们决定去山洞看看。
        车前行上山，果然见到，有二个小 菩萨 在路边。由于路窄，车去前面掉头。我一个人走上小坡，过坡后豁然开朗，大洞，沉在坡底，犹如一张大嘴张开着，洞口大的有些吓人，里面有5公里的深度，更令人不可思议。洞上是百丈悬崖，崖顶左右各有一股泉眼，泉水似泪，滴滴答答流个不停，山风微微，寒气刺人，我总感觉此地有些阴冷，非久留之地，赶紧从山坡上爬了下来。        
      回来后，翻阅 珙县 人民政府网站资料才知道，在洛表麻塘坝大洞的岔洞内曾发现大量白骨，应是这些僰人在明朝大军清剿下，躲进洞中死后留下的，这部分人可能在1000人左右。回头想想，那个洞口还是阴气蛮足的。
     落后是要被挨打的，明朝实行了改土归流政策，即逐步取消土司世袭制度，设立府、厅、州、县，派遣流官进行管理。僰人部落首领非常抗拒和谋反，与二百个部落头人商量半天，还是以卵击石，一万一千僰人对抗14万明朝大军，失败是不容置疑的。那一万一千僰人怎么瞬间会消失的无影无踪呢？
       珙县 回来，翻阅史料，基本搞清僰人部落全部人口一万一千人的去向，九丝山大战失败，七千多人被明朝大军所杀，二千三百八十一名妇幼招安投降，一千多人躲进麻塘坝山洞后死亡。可能有极少人群逃离，现在在 云南 省 文山 州 丘北 县舍得乡白泥塘村，自称僰人后代，有待考证了。
     离开村子前，我们无意中拍摄到，麻塘村边的一座悬崖，不知是否天意，悬崖中浮现一个五官清晰，有鼻子，有眼睛，有嘴巴，右边还有挂下的巨大手臂，活脱活像一条强健的僰人汉子。国破山河在，僰人的魂，或许永远留恋着这片生活了三千年的故土。
      在查史料中，见到僰人同年代 四川 人，明代大文学家杨慎，写下的 著名诗篇《 临江 仙》，令人感叹无限。
      “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”。

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      明万历元年（1573年）， 珙县 ，僰人部落集聚地，全部落人口一万一千人销声匿迹，不见踪影。。唯一留在人间的是，在麻塘村悬崖峭壁上，高高挂着的300口悬棺。
      他们最后去了哪里？他们后人在哪里?为此史学界争议纷纷。

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       住在 威信 县城，第二天去 珙县 僰人悬棺，车子在宜毕高速开了25公里，下三桃出口。

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       进入县道。余下的30公里，走了二个多小时，一路是坑，人们嘴上挂着的“当心掉进坑里去”，在这里应验了，捧着方向盘，我躲着坑，坑避着我，通往麻塘村都是修路或烂路，好像这条通往僰人悬棺的路永远没有尽头。

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        瞟一眼车窗外，没有蓝天，没有白云，从川南一路过来，春山明媚，此处阴霾笼罩，令人郁闷。       
       这片土地古时候叫僰国，僰人白练缠头，身尚青碧，背领刺绣，身形矫健，骨架普遍大于汉人。令人悲哀的是，僰国已前无古人，后无来者，只有睡了五百年，永远不会睡醒的僰人祖先们，在悬崖上听风辨雨。

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