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       在 资阳 纵向交流了一年，才发现自己着实是一枚宅女，每天两点一线，跑步都是在楼下，哪怕是五公里都要跑个几十圈呢，沱东那边是断然没有主动去的。一年之后长了十余斤，足以说明在 资阳 被大家照顾得特别好。
        这一年，虽然不主动，却也陆续邂逅了不少关于 资阳 的趣事。有次周六开完会，搭车赶火车，中午到同事小区门口吃午饭，在建南桥头，偶然发现在 资阳 出土的 中国 汉代第一铜马车雕塑，原车在川博代管，据说等 资阳 博物馆修好，这架马车就可以回到家乡了，这才惊觉 资阳 市政府对面的九曲河广场上灯箱铜马车图案是有来头的。

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       后来，又在雁江区分公司附近沿着九曲河溜达消食，一丛开得正艳的海棠花中发现“ 资阳 人头骨化石发掘地”地标。回去一查，这化石头骨属于快四万年前的一位女性，年龄估计五十岁左右，算是 四川 人老祖先了。失敬失敬。

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       难得国庆赋闲在家，把在 资阳 这一年的有趣见闻写写吧。胡言乱语，有不妥之处，还请各位看官批评指正。

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       去 内江 资中 出差的时候，在街心花园有一座清瘦的古人坐弹古琴的雕塑，是苌弘。到了 资阳 ，发现竟然也有一个苌弘广场，塑有孔子立于侧，苌弘坐着侃侃而谈，下书孔子访苌弘。怎么回事？好奇心驱使，查了一下苌弘其人。
       度娘上满篇都是“资州人”。“资州”是什么时候设的？西魏，南北朝时期由北魏分裂出来的地方性王朝，存在于535年―556年。苌弘是东周时代的人，东周存在于公元前770年－公元前256年，这个时候的 四川 ，还是蜀先王的时代。一直到开明十二世蜀芦王，命五丁开山拉金牛，从 成都 一路走 梓潼 穿到剑门关，硬是开了一条“金牛道”出来，在公元前316年，秦国就顺着“金牛道”长驱直入灭了巴蜀，后来李冰修建了 都江堰 ，天府之国应运而生，变成了支撑秦一统天下的粮仓，又直到公元前140年文翁建石室，文而化之，《汉书》说蜀郡人识字，是从文翁兴教育开始。李白的《蜀道难》：“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”现在问题来了，苌弘是如何翻山越岭从蜀中腹地来到现在的 洛阳 的呢？要知道资州这个位置还不在古蜀道上，而且还文字不通，这样一个博学多识的学者，千里迢迢去遥远的 洛阳 周王室做官。
        有一年在 河南 出差， 开封 府里面介绍有“牧野之战”，惊喜发现，“蜀”也参加了？一研究，此“蜀”非彼“蜀”，中原也有一个古蜀国，位于 河南 中部，最初是商朝的方国。西周要灭商朝，就必须要征服古蜀，古蜀国后来臣服后，加入了西周的联军，参加了牧野之战。从地理位置和文化传承上来说，苌弘生于这个中原古蜀国似乎更符合逻辑。
        也许是东周大夫苌弘“误”奔千里？

后记：正巧前段时间参加了陈显丹研究员在 四川 博物院讲的《三星堆与长江流域青铜文明》，里面提到，在遥远的西周，在 安徽 屯溪弈棋也出土了类似今年新出土的跪坐铜人，还有三星堆与 湖北 石家河、 江西 新干 出土的神面像，从器物上可以看出他们之间是有一定的交流的。讲座后，忍不住问了陈研究员，古蜀国对外文化交流的问题。虽然和其他文化在文字上不通，但这并不影响相互的交流，甚至是战争，李白的诗词是有一点夸张啦。这么说来，苌弘如果真是从古蜀国出去的，也算是第一“外交家”了吧。

说到 资阳 ，除了柠檬， 资阳 有现存石窟和摩崖造像241处，位居巴蜀之首，每一个乡镇田间都可能偶遇散落在路边从盛唐绵延到北宋的“惊喜”，这些造像大多朴素天真，像是给 重庆 宝顶山拿来练手。原本散落在山间角落的练习，最终被聚集到了 重庆 的宝顶山。

资阳 的雁江区是 资阳 的城区，在这里一处乡野（碑记镇大佛乡半月村），就有一尊始建于唐太宗贞观年间的 四川 第三大坐佛——半月山大佛。不知道很正常，这世界就是，除了第一，第三一般只能说是“名落孙山”了，“孙山”是第二。

半月山大佛被一片农家橘子园包围，在 资阳 高速入口处，有一个很旧的指示牌“ 佛山 橘海”，就是这里了。这里还留着开发的遗迹，半大的停车场和与周围环境极不相称的公共厕所，后来我去过很多 资阳 的景点，不仅有来自古代的遗迹，也保留了很多当代的遗迹——开发未遂的遗迹。

所以当我第一次到这里时，只有我与大佛两两相望，大佛张着嘴巴也不说话。在曾经也许在主道上的两棵古老，却仍旧郁郁葱葱的黄桷树下来回走，猜想着唐宋时期这里的恢弘。据史料记载，半月山大佛旁曾兴建有寺院，取名大佛寺。第二次带着小伙伴们来这里时，终于爬上了半月山，在大佛佛龛的顶上侧方有一座小庙，可以眺望整个大佛乡。（照片遗失，大家有机会可以去看看）

在碑记镇大佛乡40公里开外，是 临江 镇昆仑村墨池坝，这里是西汉文艺青年辞赋家王褒的故乡。墨池坝的名字就是来自于王褒年少时日日天天笔耕不辍的洗墨池而来。如果只听过王曦之的洗墨池，也不奇怪，参见前面的“名落孙山”。但这只是笑谈洗墨池，对王褒显然是不公平的，他是西汉这一时期艺术上成就最为突出的赋家，是汉代最具有文学情趣的赋家，与扬雄并称“渊云”。

他写的《僮约》，记述他在 四川 时和买来的家奴约定工作职责和考核标准的事情，这是我国，也是全世界最早的关于饮茶、买茶和种茶的记载。“筑肉臛芋，脍鱼炰鳖，烹茶尽具，已而盖藏”，“牵犬贩鹅，武阳买茶”，不得不说，真是天府之国，美食之都，精脍鲜鱼，烹炖团鱼。烧水煮茶，分杯陈列，吃完盖藏。看得我都饿了。

雁江区还有一个文艺男，出生在雁江区的祥符镇，川剧发扬光大的灵魂人物， “变脸王”彭登怀，能在25秒内变14张脸。彭登怀的父亲是个戏迷，一有川剧演出，他都要带着儿子一同去看。而且在川剧里面，有一个现在在 资阳 已经找不到在哪儿可以听到的“ 资阳 河流派”，据说以高腔著称，有“五袍、四柱、四大本、江湖十八本”，当时的“雁江 大名 班”、“三字科班”、“臣字科班”、“雁江金玉班”、“苏颐班”、“金泰班”、“玉华班”、“富春班”、“昆玉班”、“天庆班”、“玉清科班”、“ 天台 剧部”、“大春班”、“品玉科班”、“郭莲芳班”、“雅南剧部”都已无处可寻。

已故巴蜀笑星刘德一，也是 资阳 雁江人，《凌汤圆》、《傻儿师长》、《王保长后传》等，在我们80年代人的脑海里留下了深刻的记忆。