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伊犁 草原上流传着很多传奇故事，最神秘的传说莫过于草原石人。行走在绿草如黄的草原上，偶尔发现-两个石人， 那种心情别提多激动了。每一个石人背后，都有段传奇，都有一个故事。草原石人也是 伊犁 著名的草原文物景观之一。
伊犁 河谷突厥石人分布较多的地方是 特克斯 河流域，而 伊犁 分布最多的地区，当属于 昭苏 县.
这些石人质地不同，形态各异，年代久远，历尽沧桑。它们是 新疆 大草原上道独特的风景， 它们见证了早期游牧民族辉煌的历史，是一种神秘的象征。
世代生活在这里的游牧民族，对这些草原石人也许是见多不怪，谁也没有探究这些石人到底是怎么回事，他们有的甚至认为这些石人是“天神”， 是“天外来客”。及至这些石人被外地来的人发现并传扬开去，就立即吸引了历史学家、考古专家的高度关注，也引起了越来越多的人们的研究兴趣。
新疆 发现的石人有两百多尊，主要分布于 阿尔泰 山、天山、准 噶尔 西部山地草原。 阿勒泰 地区是我国草原石人最丰富的地区，已发现80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。
伊犁 目前发现的草原石人有30多尊，除 察布查尔 县和 伊宁 市外，各县都有发现，其中 昭苏 县为最多，保存也最完好。
昭苏 草原石人中最有名的是县城东南5公里草原上的小洪纳海石人，小洪纳海石人是雕刻于花岗岩上的石人，石人高1.75米，宽0.35米，头戴着一顶造型漂亮的帽子，身后披着长长的发辫；面部线条清晰，除嘴部残缺，无法得知其造型外，眉，鼻，眼突出，眉长14厘米，鼻长16厘米，鼻自上而下渐宽。石人双臂自然下垂，右手抬起，手执酒杯，左手下垂微上翘，手执弯刀，其背后堆了许多石头。石人下面有几行纵排的文字，专家分析可能是墓主人的墓碑铭记，腰下至腿刻有古代民族文字。研究认为，是古代粟特文字， 新疆 草原石人身上刻有古代文字的仅此一处，十分珍贵。
这些石人是从哪里来的?是什么人刻的?是哪个民族或部落的文化遗产?这些来历不明的石人引起了越来越多的游人的兴趣，而考古奥研究历史的学者们也在积极探讨这些石雕作品的“来龙去脉”。学术界至今还没有彻底揭开这些文化之谜的谜底，不过，学者们正在一步一步地接近真相。
这些石人都是用整块的岩石雕凿而成。从外形来看，大都是全身像，头部、脸形和身躯雕刻得生动通真仿佛是威武的将士在保卫和巡视着周围的草原。
草原上的民族很自然地对山石等天地万物进行顶礼膜拜，这种认识也肯定会反映到丧葬风俗上。游牧民族普遍认为人死之后灵灵魂可以升天，而达成开天的阶梯便是可以通灵的石头，故将死者形象刻西在了石头上，这就是石人的来历。
正是源于这种对石头本身的崇拜，基于石头具有通灵作用的认识，专家们认为，无论是墓地石人还是随葬石人，都是用来纪念死者、沟通天地的，具有辟邪的作用和保护灵魂的含义。这是一个建 立在科学基础上的、比较合理也能为人们所认可的说法。于是，人们便将这类石人统称为“通天石人”。 很多考古学家认为，大多数石人属于中世纪突厥基前石人，或称突厥石人。
另有一种十分大胆而又奇特的说法，认为那些石人是太空人的石像也就是所谓“天外来客”。
这种猜想是一种独到的理解， 还是一种牵强的附会， 很难断定。不过，对于一般来草原旅游的人来说，这种说法倒也令人颇感兴趣。要知道，人们是为了休闲娱乐才来到草原观看石人，对那些烦琐枯燥的学术考证-般不会有多少兴趣， 把草原石人看作一道独特的风景， 再加上就有想象力的解释，也许更有意思。
其实突厥人也好，秃头人也罢，作为 新疆 的古代先民们，他们都已经创造了辉煌的历史，都曾在这辽阔的大草原上创造了绚烂的草原文化想通了这一点，眼前的石人仿佛又都有了生命，仿佛在冥冥之中保护并继续生活在这里的后人们。具有灵魂保护含义的草原石人，出现的根源，实际上就是对石头本身的崇拜。
在石人存在的上下2000年中中，草原上的民族频繁发生战争，并不断地迁徒和脸合。草原石人在千百年风雨的洗礼中见证着曾在这里繁析生息的民族的历史，向令人讲述着草原部族的光辉岁月。不管怎样，正是这些石人，作为祖先崇拜和英雄崇拜的偶像，给予了草原民族精神的力量!

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