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藏族同胞必须知道的事情
2022-12-05发布 343浏览
藏源乃东Lv17

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藏族祖先诞生于 贡布 日“猴子洞”
乃东 区泽当镇 贡布 路边,有座 贡布 日神山;山腰有一个洞,叫“猴子洞”。
相传一只神变的猕猴来到 贡布 日山修行,罗刹女前来调戏。猕猴被罗刹女的痴情打动,与她结合生下六只猴子。猕猴将小猴带到山下水草丰美、林木丛生、有许多鸟类猴群的地方,并从观世音处求来五谷种子耕种。猴孙们吃了五谷,精神抖擞,渐渐演变成藏族的祖先。因此, 贡布 日山上的“猴子洞”,被奉为藏族祖先的摇篮。
“猴子洞”是一个自然形成的岩洞,距洞口不远处有一猴子头形,传说是最早与罗刹女结合的猕猴。岩洞东南石壁上有猕猴手捧“曼扎”坐在莲花上的彩绘壁画及小猴画像,还有浅刻的石板佛像,“六字真言”的各种石刻、五彩经幡和擦擦则比比皆是。

西藏 第一位王是聂赤赞普
聂赤赞普是藏族历史上第一位赞普,被称为“天神之子”。
传说,公元前2世纪,几位在雅砻河谷放牧的牧人偶遇一位英姿勃发的年轻人,由于言语不通,牧人请来十二位苯教徒问小伙子从哪里来,小伙子将手指向了天……信奉天神的苯教徒们见他举止端庄,相貌不俗,将他驮在肩上返回村寨,奉待为赞普(王),号令部落。
据藏文史籍的记载,聂赤赞普游历到雅砻河谷,被当地部落推举为首领,统一了雅砻部落,成为第一位有世系记载的赞普。从此,藏民族的历史翻开了新的一页。从聂赤赞普开始,吐蕃的历代首领都称作赞普,后共传至四十二代。
有了“王”,藏民族开始在“王”的带领下,生产发展, 西藏 的历史和文明从这里开始。

西藏 第一座宫殿是雍布拉康
在泽当镇东南12公里的扎西次日山上,矗立着 西藏 历史上第一座宫殿、第一座建筑—雍布拉康。
约在公元前二世纪初叶,早期悉补野部落的第一代首领聂赤赞普统一了雅砻诸部,兴建了雍布拉康。雍布拉康有三层建筑,依山而建、三面临崖,一面背山,峭立高耸,易守难攻。宫殿里供有释迦牟尼佛、聂赤赞普、拉托托日年赞、松赞干布、 文成 公主、赤松德赞等塑像。
松赞干布时期将雍布拉康改为佛堂,五世时改为寺庙。
作为 西藏 最早的建筑,雍布拉康的建筑形式直接影响了八百年以后的布达拉宫,其规模和构造的精致程度也许无法与布达拉宫相提并论,但在藏族人民的心中,雍布拉康就是藏族文明的起源。

西藏 第一块农田叫萨日索当
雍布拉康山脚下的一块良田,在藏族开耕史上占据着举足轻重的地位。关于这块农田,有两个故事。
一个是雍布拉康修建好以后,吐蕃先民以宫殿为中心聚拢起来。为了供奉赞普,村民们在雍布拉康南侧开垦了第一块农田种植谷物,并取藏语名为“协赛辛”,意即“赞普供奉田”。
贡布 日山上的猴子洞还流传了另一个更为古老的传说:猕猴为了养育众多的小猴,请求观音 菩萨 赐食,观音取了五谷种子给猕猴。猕猴把五谷种子撒向 贡布 日山下的平原,随后五谷丰收。由此, 西藏 第一块农田—萨日索当产生。
至今,每年春耕时节,雍布拉康山脚下的农民都会穿着节日盛装,来到萨日索当田间,举行隆重的开耕仪式。

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