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侗族主要居住在 广西 ， 湖南 ， 贵州 一带，是 广西 四大少数民族之一。 湖南 侗族出了一个赫赫有名的人物，那就是 中国 人民解放军粟裕大将。
荔浦 侗族“马岭鼓寨”，依山而建，居住在这里的侗族人在扶贫政策支持下，从两百公里外的大山中搬迁而来。“马岭鼓寨”风情独特，集侗族民俗风情游、休闲观光游、民俗生态游为一体。

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走进寨门，有一面很大的牛头石鼓。侗族先民在先秦以前的文献中被称为"黔首"，一般认为侗族是从古代百越发展而来。
侗族原始社会组织叫"款"，"款"组织严密，是村寨间，地域性的政治军事联盟。"款首"从寨老中推举担任；专职的通信联络员称为"款脚"；民众集会的地点称为"款坪"，立有"款碑"；辖区内村民的行动准则称为“款约”；"款军"是进行战争的力量。过去侗族村寨由“寨老”管理，寨老又称为乡老，他们大都是寨内有声望的族长和头人，现在当然不会是这样。

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鼓楼是侗寨中最具特色的建筑物，祖公建村立寨，首先建鼓楼和"萨"坛，然后规划道路，布局民房。鼓楼是一种木结构重檐建筑，飞阁重檐，层层而上，气势雄伟，每层都有飞檐翘角。 广西 三江 、 龙胜 和 湖南 通道 一带的鼓楼多为楼阁型， 贵州 黎平 、 从江 一带的鼓楼多为宝塔型。 从江 的“增冲鼓楼”、 三江 的“马胖鼓楼”和 通道 的“马田鼓楼”，为国家级文物保护单位，是鼓楼建筑的杰出代表。鼓楼是侗族建筑艺术的结晶，是侗族文化的载体。凡聚众议事，制定村规民约，调解民事纠纷，抵御兵匪等重大活动均在鼓楼进行;逢年过节，迎宾送客，对唱大歌，"多耶"踩堂等均在鼓楼进行;平时闲暇，人们则聚集在鼓楼休息，谈论家常、讲故事，弹琵琶、唱古歌，或说古论今 。
侗族还有一个建筑很有名，就是风雨桥。 广西 三江 集风雨桥之大观，有大小风格各异的风雨桥108座，其中的程阳“ 永济 桥”和“岜团桥”被列为国家级文物保护单位。 贵州 黎平 的地坪风雨桥、 湖南 通道 平坦的回龙桥和皇都的普修桥都是侗族地区著名的风雨桥。
侗族抒情歌优美细腻，真挚热情，叙事歌委婉曲折，含意深长。侗族被人们称为"诗的家乡，歌的海洋"，能歌善舞者在侗族社会具有很高地位。“侗族大歌”誉为"天赖之音"，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。侗族舞蹈有芦笙舞、多耶舞、耍龙舞、狮舞等。侗族一年中的各种节会活动甚多，可达近百次；酒在侗族饮食中有极重要的位置，侗家好客，以酒为礼，以酒为乐；糯米、油茶、腌酸和鱼是侗族人民最喜爱的传统食品，是公认的侗家风味。
没有时间听侗族动听的歌，没有时间看侗族动作优美的舞，没有时间让你多看沿途侗族阿婆纺织，侗族工匠编织，导游带着我们匆匆忙忙的走进一个“教室”。类似于这样的教室上下左右还有十余间。看来，不论是专程来 荔浦 的游客，还是路过 荔浦 的游客，全都被一网打尽，在此集合。
在教室中给你讲些什么呢？主要是宣传侗族银器的好处，同时讲一些侗族的风俗习惯。什么试婚，走婚，不会吧？什么时候侗族变成了泸沽湖的摩梭族了呢？全是胡扯。其实，所有的这一切都是铺垫，让你购买银器是主要目的。

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商场门前挂着纯银打造的图腾，这代表什么含义呢？不得而知。没想到，看起来不大的一个寨子，竟然有这么大的一个专卖银制品的商场，走进商场，人山人海，现在不是旅游旺季，能够有这样的人气，不简单。据说，每年来这个商场购买银器的达几十万人之多。
宣传说，最好的银器是侗族银器，看上去确实不错。为了让你买银器，导游和商场采取的是篮球、足球“人盯人”的战术，一个小丫头紧跟着我和刘鸣庆先生，无论你走到哪个角落，如影相随。后在玉石博物馆享受类似待遇。有些游客说人家是强买强卖，实事求是说，这是冤枉人家。为了让你买银器，买玉石，人家反复温柔的做思想工作，专业术语叫“温柔刀”。
其实，对我你大可不必这样。我在泸沽湖买过摩梭族的银器；我在 稻城 亚丁买过藏族的银器；今天在 桂林 荔浦 ，同样会买侗族的银器，说实在的，我知道很贵，而且不是贵一点，甚至于贵许多倍，为了民族大团结，我仍然会买，把这种购买视为一种“扶贫”。
我建议他们做“大银碗”，南方人吃米饭，碗小一点无所谓，北方人吃面条喜用大碗。碗底用石头或木头，这样端面条时不会烫，价格不要搞得太高，我想，一定会受到北方游客的青睐。