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蓝河古渡景区位于冢头镇李渡口村，又称“列埠口”，始建于汉，距今有2000年的历史，唐时因李姓皇族迁入，始称李家庄。明洪武七年（1374年），因李姓族人从 山西 再次迁入，人口增加，渡口壮大，航运发达，改名叫李渡口，到了清代改为“同心寨”，到了民国时又叫李渡口镇。这里地势，北高南低，三面沃野，一面临水，寨内中间高四周低，形似龟背，东有黄阜岗围护，西有蓝河水环绕，下有五条沙龙汇聚，系“五龙缠龟”之地势地貌。
李渡口村曾是“万里茶道”的节点和水运枢纽，“东列黄岗千古秀，西邻蓝河万代青”是对其地理位置 和田 园景色的赞誉。渡口商贸，交通要道遗存的屠行、酒馆、药铺、花行、染坊、布行、商贾店铺、历代名人住所基本保持完整，街道巷里特征明显，现存传统建筑总面积达2万多平方米，极具建筑艺术价值和历史文化科研价值。

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李渡口村也是 中国 传统村落、 中国 景观村落、全国最美十大乡村、 河南 省乡村旅游特色村、 河南 省历史文化名村、 河南 省历史文化名村保护发展示范村、 河南 乡村旅游创客示范基地。李渡口村以“书法书画、明清古建筑、蓝河渡口、特色美食”四元素文化为灵魂，动静结合、相得益彰，打造成国家级AAA景区。
李渡口村的渡口商贸、交通要道遗存的屠行、酒馆、药铺、花行、染行、布行、商贾店铺、历世名人的住所基本保持完整，街巷地域特征明显，极具建筑艺术价值和历史文化科研价值。

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 1、蓝溪书院 文化振兴
蓝溪书院是李义仁荣归故里后创办的，李义仁明白文化兴则国运兴，国家的昌盛需要许多栋梁之才，因此他非常重视教育，为此他拿出来自己一年的俸禄，开始创办学堂，并取名“蓝溪书院”，传承至今。但是原来的书院已不存在，现在的是“蓝溪书院”是民国28年李冠儒建造的宅院重建的。
现如今的蓝溪书院，汇集了许多名家志士入驻，是各界文化名家的创作交流的文化高地。
2、 改革创新促发展（渡口印象） 
李渡口村通过“三变”改革（资源变资产、资金变股金、农民变股东），将村里闲置传统民居、古宅老房以入股的形式集与村民签订协议，将资源变为资产，让“沉睡”的资源活跃起来。
3、污泥不染为尊
李朝永是 咸丰 年间的文秀才，曾在 汝州 知府衙门供职。我们看门楼的上方是一组工艺精湛的木雕，左鳯，右鹿，就是家有俸禄之意。 大门为外方内圆，古人云：“无规矩不成方圆”，规矩做人，做事，进门的水缸叫门海，有财源广进的寓意。同时水缸的缸和刚正的刚同音，有刚正之意，缸中种有莲花，寓意出污泥而不染，君子爱财取之有道。
4、清正廉明为贵
李朝永为官清正廉明，一生尊贵。李朝永所住的堂楼台阶为九级。“九”是个位数字中最大的一个，所以“九”为至尊之数。在 中国 传统文化中，“九”与汉字“久”同音，因此九被当成是代表长久的数字，永远呈上升趋势。“九”的满盈之数是“十”，物极必反，满则溢，极盛必衰，所以自谨待之，才能 天长 地久，幸福到永久。
5、君子巷
梅、兰、竹、菊谓四君子，是人格的象征和隐喻。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。
6、廉洁花开，福 长寿 。
李泽之是清光绪年间的文秀才，李义仁后人，也是村里的一个大商人。李泽之一心胸怀国家，不忘家国情怀。他的故居建于大清光绪十三年。他楼 房山 墙的悬鱼，寓意深刻，吐露出他的家国情怀，当官要清正廉洁，做人要堂堂正正。
“悬鱼”在过去就是官吏廉洁的代名词。悬鱼的外轮廓是寿桃，寓意 长寿 ，上边是个蝙蝠，两侧是两只“ 和平 鸽”，寓意国家 和平 昌盛，人民幸 福安 康。右半部分的凤和鹿，寓意要成为国家栋梁之才，清正廉洁，为国效力。左半部分的麒麟和猴子寓意要培养自己的子女要成为国家的栋梁之才。中间的寿字形如意丈尺放在心上，寓意不管庶民百姓，还是官宦达人，要凭良心办事、凭良心为官，这样才能吉祥、幸福、如意 长寿 。