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让我们从建筑中追忆波斯第二、三帝国的辉煌。
我们的参观可以窥见萨法维（萨非）王朝基本是第五代君主阿 巴斯 时期的建筑。
一、凡客教堂（2023.4.31？）第三帝国
圣救主主教座堂，又名凡克主教座堂 کلیسای وانک or آمنا پرکیج Vank Cathedral。这是一座 亚美尼亚 区东正教堂（？有说天主教，这个民族是信奉基督教）坐落于 伊朗 伊斯法罕 。
在波斯第三帝国萨法维皇帝时期， 亚美尼亚 人根据皇帝的命令从卓勒法移居至此，教堂于1606年开始建造，最终1664年完工，而后的400多年一直作为 亚美尼亚 人的精神、文化和社会活动中心。
这座教堂的看点：
1、建筑风格很独特
它融合了基督教、伊斯兰教的建筑元素，将伊斯兰式的洋葱尖顶、阿拉伯式的尖拱门楣、清真寺宣礼塔式的钟楼，与正面壁墙上显眼的十字架、犹太大卫星花窗等奇妙地结合为一体，堪 称多 种宗教建筑及地域风格的 中东 混血儿。
在这里罕见的可以看到大批精美圣经故事壁画，意外来到了 欧洲
2、 亚美尼亚 血泪史
一进门就有1915年 亚美尼亚 种族大屠杀纪念碑， 亚美尼亚 大屠杀指的是奥斯曼帝国对其辖境内 亚美尼亚 人基督徒进行的种族灭绝性质的大屠杀。其受害者数量达到100万-150万。如果不是来到这里，完全不知道 亚美尼亚 民族曾经像犹太民族一样经历过这样的种族灭绝。
不论国力如何誓死捍卫自己的宗教信仰。为了不被波斯帝国的拜火教同化，301年， 亚美尼亚 王梯里达底三世定基督教为国教，使得 亚美尼亚 成为世界上第一个单一宗教国家。因为此，他们在日后外族宗教统治时期，曾经付出过惨痛的代价。
3、 亚美尼亚 人在波斯
两点：一个被臣服的民族何以被重用？因为他先进的科学技术和精湛的手工艺和最好的步兵；另一个，一个开明的君主可以吸纳哪怕是难民的优势来强大帝国。
阿 巴斯 大帝颁布法令，宣布在 伊斯法罕 建立新 约尔 法区，禁止影响乃至迫害 亚美尼亚 人的事物，及保护其财产~
藏有镇馆之宝：头发丝上的圣经、 伊朗 及 中东 最早的印刷厂出品的精美印刷品
还有 亚美尼亚 人的生活用品服饰等

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以下是2023.5.1参观，我们走上了世界文化遗产之旅
二、礼拜五清真寺（聚礼清真寺，唯一4种宗教痕迹）：第二帝国起
1、为何有四种宗教痕迹？
可以看作对自公元841年以来1200多年间清真寺建筑发展史的令人叹为观止的直观展示。它是 伊朗 现存此类建筑中最古老的一座，也是其后整个 中亚 地区清真寺设计的原型。
清真寺包括四座不同时代（不同外族占领就会有不同的宗教元素）的宗教建筑，拥有 马赛 克装饰。清真寺中最早的建筑兴建于771年，经过历次修复，直到20世纪末。
2、为何入选世遗，且成为 中亚 清真寺建筑原形：
聚礼清真寺位于 伊斯法罕 历史城区。它可以看作是从841年以来，清真寺在1200多年间发展史中一个的令人叹为观止典范。它是 伊朗 保存下来的最古老的清真寺，也是整个 中亚 地区清真寺的设计的原型。这处建筑群占地2万平方米，是萨珊王朝（波斯第二帝国）第一处按照宗教需要来调整建设的四院落布局的伊斯兰建筑。其创新的双层带肋圆顶建筑形式，为整个地区的建筑设计带来灵感。该遗产还有一个显著特点就是其极具风格的装饰细节，是一千多年伊斯兰艺术风格发展的代表。（后世清真寺特点：四院落布局、圆形穹顶）
3、如何体现四种宗教
它由四座不同时代的宗教建筑，组成了 伊朗 最大、最富历史内涵的清真寺复合体。从东面入口进入庭院，西面建筑的伊万门有着萨法维风格的装饰，上面可以看到完美符合几何造型的 马赛 克图案；南面建筑的伊万门则有 蒙古 特色的 马赛 克花纹以及棱角分明的装饰线条；北面的伊万门则是典型的塞尔柱克风格，后面祈祷大厅内的 石柱 、穹顶和蜂窝状藻井均由泥砖建成，非常朴素。值得一提的是，在西面伊万门旁的 蒙古 统治者完者都的房间(Room of Oljeitu)，能看到精美的古兰经书法浮雕。
拜火教：火的图腾
犹太教：大五角星
基督教：十字架
伊斯兰教：太阳花、万字符、波斯文
蒙古 塔：蒙文
大有不知自己身处何处之感。由于多年战乱的破环，这是唯一一座萨法维王朝之前遗留的清真寺。

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