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　　据说， 庆城 城内原有100多座牌坊，唯一保存下来的只有这座“周旧邦木枋”。木枋位于 庆城 南大街东面 永春 门巷子口，坐北面南，为四柱三间三楼式，木坊以四根通顶立柱支撑，通柱两面均置夹杆石，贯以木栓。平板枋上为九踩斗栱支撑檐部出挑，最外部厢栱位置用装饰性的花板。庑殿顶正面出垂脊，饰五脊六兽及花纹等。檐下正中镶匾，匾书“周旧邦”三字。

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　　初听“周旧邦”这三个字，还以为纪念某个名人的而建的纪念牌坊，看了介绍才知道，“周旧邦”出自于《诗经·大雅·文王》，“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”意思是说，周国虽是一个小诸侯国，由于文王能秉承上天之命，破旧维新，所以它一直在发展壮大。

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　　史载，明弘治十八年（公元1505年）为纪念周先祖不窋在 庆城 教民稼穑、削土筑城等历史功绩， 庆阳 知府前监察御史郝镒，建造了这座木坊。后世多次维修。
　　这座木枋有几大看点，一、庑殿顶，庑殿顶建筑一般皇家才能使用，一座远在 西北 小城有木枋，使用最高等级的屋顶，可见后人对周人文化的认同，和对其历史功绩的褒颂。二、“周旧邦”三字出自齐白石之手。齐白石从未到过 庆城 ，为什么木枋上会有他的题字？这要说到另一位名人——邓宝珊。邓宝珊为 甘肃 天水 人，曾主政 甘肃 达17年之久，热心于文化事业，与众多文化界名人交好， 庆城 人托邓宝珊请齐白石老人为当时 甘肃 庆阳 县城的周旧邦木坊和望河楼题匾。齐白石晚年与邓宝珊可谓相交莫逆，凡是邓宝珊出面代求书画篆刻，齐白石无不应命。三、木作，周旧邦木枋建成至今已有510多年，虽经清光绪年间重修，改变了一些结构，其形制还保留了明代特色，特别是它的斗拱，不论你从那个角度、那个方向欣赏都可以说“尽错综之美，穷技巧之变”。四、文化、精神价值，史载，周人历史从后稷弃开始的，生活在今天 陕西 武功一带，以改进和推广农耕稼穑名扬于下。后因战事，周人在先祖不窋带领下举族西迁，来到了今天陇东 庆阳 一带的“戎狄之间”，融合戎狄、发展生产、制礼作乐，发展出周人独特的文化特征，在夹缝中建立自己的国家——豳国。到商代晚期，周人在其首领古公亶父率领自豳迁岐，重新回到关中。自此，周人开始以关中为基地，与殷商争霸天下。经过四代人的努力，武王姬发完成灭商大业，传国800年，成为了 中国 历史上最长久的朝代。
　　周人的 成功 ，源于不断创新的精神。正如周文王所喊“周虽旧邦，其命维新。”只有创新，只有变革，才是推动历史前行的动力，时至今日，这话仍不过时。

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