大河之东古蒲州--运城行记之二，旅游攻略

        永济历史悠久，远古时代就有人类活动（中国境内发现的最早用火遗址--西侯度遗址离永济很近），古称蒲州，又称蒲坂，是传说中舜帝所建立的都城，因地处黄河东畔，城外遍生蒲苇而得名。西汉初年建蒲反县（反坂通假），属河东郡管辖，北周起改名蒲州，同时在城旁开凿河渠，名“ 永济渠”，引黄河水灌溉，直到清代河渠逐渐壅塞，官方在此地置县，以” 永济 “命名，仍属蒲州府，民国时期撤销蒲州府，保留永济县，解放后划归运城市管辖，原黄河边的明代蒲州古城区域改为蒲州镇，属永济市。永济紧邻黄河，向来是晋陕之间的交通要道，其下辖的蒲津渡和风陵渡是黄河上的重要渡口，民国时期，这里是阎锡山的地盘，他主持修建了纵贯山西的窄轨同蒲铁路，南同蒲线的终点就在永济。解放后同蒲线改成标准轨道，在风陵渡跨越黄河与陇海线接轨，永济是重要站点之一；近二十年来，除了原有的国道和同蒲线铁路，运风高速、大西客运专线都经过永济，交通更加方便。比起大同、平遥、五台山等山西名景点，运城在山西旅游界不算特别出名，而永济因文学名篇《登鹳雀楼》和《西厢记》的影响，其旅游名气在运城属于翘楚，自己不能免俗，也是慕名而来。
       永济的景点集中于黄河东侧的蒲州镇，一条景观大道贯通普救寺、蒲津渡、鹳雀楼直到黄河岸边，鹳雀楼和蒲津渡之间的路边有蒲州古城遗址（围起来的土墩子，大概是旧城墙），普救寺周围住宿餐饮集中，到永济市区的公交始末站也在这里（最晚一班返程公交下午六点），自由行又打算看黄河落日的话，推荐住在这附近，自己在永济市区的酒店办理了入住后才出行，发现问题后已经无法改变，只能遗憾的放弃了黄河落日。除了前述几个景点外，另外还有个古迹万固寺，靠近中条山，也值得一去。
     上述几个景点都不算太大，我花了大半天时间都去了。普救寺名气最大，除了里面的莺莺塔是明代古迹，其他都是蹭《西厢记》名气新建的；蒲津渡遗址是上世纪八十年代末发掘出来的，唐代大铁牛和铁人值得一观；鹳雀楼全部新建，占地面积最大，有点像《围城》里形容的某些女性的眼睛--大而无当，日出日落时间景区还没开门，所以别想在楼上体会”白日依山尽“，只能”黄河入眼来“；黄河岸边没啥遮挡，看落日应该很漂亮；万固寺名气最小，位置较偏，古迹保存很好，我去的时候没开门，只在院外拍了拍古塔，去过的蜂友评价还不错。

普救寺

       普救寺位于永济市西边蒲州镇的峨嵋塬头上。”塬“是黄土高原上的一种地质形态，流水切割而成，四周陡峭顶面平缓，大小不一，蒲州镇这个“峨眉塬”是晋南黄土台塬区中面积最大的一块，高度30米左右，普救寺建于塬头上，比周围地势高，更有一座四方古塔耸立其间，显得居高临下颇有气势。
      网上关于普救寺的介绍都差不多，说它始建于隋朝初年，原名为“西永清院”，五代时改为“普救寺”（传说后周开国皇帝郭威曾兵围蒲州，久攻不下，百姓困苦，郭威心急，向寺僧问策，寺僧回复：“将军发善心，城即克矣”！郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺），此后一直沿用至今。但元稹《莺莺传》里，就明确说”蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉”。所以或者是网上以讹传讹，或者是此普救寺非彼普救寺，元稹笔下的普救寺本是文学作品中的地名，现实中的蒲州某寺庙或者凑巧、或者为了沾光而起了这么个名字而已。古普救寺毁于明代嘉靖34年的蒲州地震，九年后，时任蒲州知州张佳胤及同僚等人出资襄助，寺庙修复，现在寺内唯一的古迹舍利塔就是那次重修时所建。抗战期间，除了一对石狮、几通明清石碑和舍利塔留存，其他建筑全部毁于战火。1986年，官方出面重修普救寺，现在已经重现了昔日古寺的盛况（应该说超过，古代再开放的寺庙，也不会以爱情为主题呀）。新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线(西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制)，后半部分按照《西厢记》的描述布局，包括西轩、梨花深院、后花园等，完全是披着寺院外衣的旅游景点。
      普救寺周围挺热闹，各种餐饮客栈小超市停车场等形成了一个游客服务区域，永济市区到这里的公交车终点站也在这里。下了公交第一眼看到的就是一座四方形古塔，周围绿树掩映着寺院的其他建筑。此塔建于明代，外形模仿唐塔，是唯一的真古迹，为了和《西厢记》贴近，景区起名“莺莺塔”。

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每年的9-10月是普救寺的“世界情侣月”，我九月去的，所以寺前广场弄了这个玩意儿。

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寺门前还有两个大号红双喜

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进入寺门后就是向上的台阶，通往“大钟楼”，楼内挂新铸大钟一口。站在钟楼内，可以俯瞰寺前广场。广场最外围还有一块影壁，忘了凑近看，不知上面有些啥图案。

普救寺

5日经典玩法

1日打卡路线

7日完整路线