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暖融融的阳光下，邂逅古城的浪漫与风情，品味时光的印迹， 会理 ，有你所向往的诗与远方。
农历六月二十四日火把节是彝族地区的传统节日，流行于云、贵、川等彝族地区。 凉山 彝族火把节历时三天，第一天迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪迎接火神和祭祖，夜幕降临，儿孙们从老人手里接过火把，到田边地头游走扑火蛾虫，这时村村寨寨漫山遍野都是星火，正如明代杨升庵《泸山观火炬咏怀》中“老夫今夜宿泸山， 惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎， 满天星斗落人间。”第二天颂火。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡和选美等活动。第三天送火。夜幕降临，各家祭过火神吃毕晚饭，手持火把走到祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和 菩萨 ，赐给子孙 安康 和幸福、丰收和欢乐，祈求家宅平安、六畜兴旺。
会理 槽元是典型的彝族聚居地，当地彝族也沿续了火把节传统节日。槽元距 会理 城67公里的黄柏石丫口，享有“离云端最近的花海，山巅之上的人间仙境”的美称，草原风光、原始森林、百里杜鹃、 石林 奇石、七二水库构成碧波荡漾风光旖旎的自然景观。黄柏石丫口火把节当天，男女老少穿上节日盛装从十里八乡与上万的游客聚集在这里共度火把节。

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整个火把节在毕摩祈福中拉开帷幕，祈求祖国繁 荣昌 盛、国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。接着表演彝族舞蹈《朵洛荷》，在高山草甸之上，在云山雾海之间，姑娘们身着节日的盛装，跳着原汁原味的舞蹈，展现着富有民族特色的祥和之美。现场表演还有彝族原生态歌曲和舞蹈《七月火把节》《玛达伙坤之恋》《月琴舞》及彝族古老乐器《口弦》等。一个个精彩的节目应接不暇，彝家儿女用动人的歌声和欢快的舞步欢庆火把节，博得观众阵阵喝彩。舞蹈展现了彝族人民积极健康向上的精神风貌。
歌舞表演完毕，斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、赛跑等竞技表演开始。斗牛比赛万人瞩目，斗牛强壮有力，骁勇善战，奔跑撞击、顶撞对垒、歪头斜勾，精彩连连，观众热血沸腾，满山的吆喝声震撼云霄，无论输赢都变得无比生动，把活动推向高潮……
之后，游客们各自活动，摄影山水、体验民族风情、品尝彝家美食。当夜幕来临，激情未退的游客们继续狂欢，手牵着手围绕火堆跳起彝族达体舞、蹢脚舞，直至尽兴。
长号唢呐
会理 长号唢呐流行于市境内南部地区的鹿厂、白鸡、小黑箐、关河、 新安 、普隆、黎溪、绿水、江普、竹箐等乡镇和地区，距今已有600多年历史。民间婚丧嫁娶、红白喜事、打酿求雨、祭祀庆典等活动，都离不开吹师班助兴烘托气氛。

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相传清乾隆间，白鸡毕家的吹师班最有名气，领头的吹师被尊为师爷。在一次地方土司头领组织的吹赛中，师爷带领长号唢呐联队绕寨墙吹奏三圈不歇气。其叫绝处是把两支长号架在骡子的两个耳根处同时吹奏，因而远近闻名。
会理 彝族长号唢呐乐舞是 会理 民间少数民族文化艺术的一朵奇葩。长号唢呐乐典大都以民间民族五声调式为基础，间或加入清角音或变宫音，以宫、徵两调为长号主旋律，多以平稳吹奏大音阶递进为辅，长号高亢雄浑。唢呐多以欢快、跳跃式节奏见长，乐尾婉转悠扬。在演奏或为舞伴奏中，长号、唢呐两种铜制彝族吹奏乐器独具风格，乐声互相交融，相得益彰。其演奏的技艺和乐典，多为家族间世代沿袭，保留了古朴的音韵和浓厚的乡土气息。同时，具有川滇 民乐 的风格，反映出 会理 与 云南 一衣带水的历史文化渊源。

蹢脚舞
据清《 会理 州志》记载：“蜀 宁远 之南 会理 州，与滇交汇处有群舞者，摹各动物之态，脚手身躯灵动，地震动，尘嚣起，曰蹢脚舞也。”最能说明蹢脚舞文化渊源的佐证是 会理 老街乡出土的一组清代陶瓷舞俑，人物形态、舞姿都与现代蹢脚舞相同。

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白沙 村人跳蹢脚舞很随意，几个人可以跳，几十上百人也可以跳，在各家院坝里可以跳，在田间地头也可以跳。在节日和山外有贵客来的时候，全村人吃罢晚饭在夜幕降临的时候便三三两两邀约来到村里的跳舞场，点燃熊熊篝火，牵手连成圆圈，以乐者为首，踩着节奏，踏歌而起，通过眼神、手式传递，做到心领神会，以脚式变化为轴线，每动必蹢脚。 白沙 村的蹢脚舞，名目繁多，有“背榨把”“搓脚”“三脚跷”“四脚二换腿”“三道把”“撵雀儿”等不同舞蹈，动作自然娴熟，各种奇妙的舞步让人眼花缭乱。

从古至今， 会理 既是多民族聚居区，又是多种民族形成发展的祖居地和南北民族迁徙交流的所在地，也是民间舞蹈起源的摇篮。历经数千年，多个民族在 会理 经过繁衍生息发展，各自创造了本民族特有的历史文化、风俗，蹢脚舞应运而生。蹢脚舞是 会理 民间舞蹈的杰出代表，是舞之精华，是群体性的文艺沙龙，是民族联谊、商贸往来的桥梁。 会理 蹢脚舞有民族文化交融的特点，在周边攀西地区一带不仅具有共性也有代表性。