举报

在微信读书上看完郭瑞详版《辛弃疾传》，去年春节因故未成行的去铅山旅行的念头又浮上心头。
11月3日-6日，周末加上两天年休假，去 上饶 铅山寻访辛弃疾的带湖和瓢泉旧址，又加上正逢其时的篁岭晒秋，四天往返，绰绰有余。
外出旅行，要么自驾、要么专车接送，而这次，我准备好好体验一下背包客的旅行感受。

高铁到达 上饶 站，不出站，直接从 上饶 站内的汽车东站坐班车直达葛仙村，一个小时左右的车程（30元）。葛仙村的模式很像 无锡 的鼋头渚，只是规模更小，规格更低，是国内当下很流行很泛滥的一种乡村开发模式，唯一天然的葛仙山（真假不知）还被削去了山头——建一道观，什么都没建好，就开始卖价格不菲的上下索道票和景区票，有种挨宰的感觉。只是因为景区位于 武夷山 北麓，空气十分清新，勉强在山上民宿住了一宿，价格不菲，细节却一言难尽，不推荐。

点击查看大图

第二天一早，打了一个专车（平台上叫不到车，让停车场的保安帮叫了一辆车，90元）直奔铅山鹅湖书院。

鹅湖书院是 江西 有名的四大书院之一，始建于宋，宋淳熙十年赐名“文宗书院”，后更名为“鹅湖书院”。这里因为朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊的“鹅湖之会”（也叫“鹅湖之辩”）而有名，是分别代表“理学”和“心学”的两种不同儒学思想的辩论，最终谁也未能说服谁，据说参加者近千人，影响广泛。而岳麓书院“朱张会讲”则是儒学思想的一次深度碰撞、交汇和宣扬。但都反映了 中国 古代哲学思想和学术发展的繁荣盛况。

不像岳麓书院坐落于气势挺拔的岳麓山腰，鹅湖书院静静地坐落于被稻田环绕的田野之中（鹅湖山麓近乎平地），门前宽阔的广场上只有三两游人，十分冷落，买了票，抬头仰望简陋而斑驳的大门上方书写着的“鹅湖书院”四个大字，确实感受到它所历经的沧桑岁月。

收票的大爷兼着保安，很热情，见我背着背包，主动说：你把背包放我这儿慢慢看，我连声道谢。进入院子，右手旁是个亭子，左手边有一千年石磨，制作铅山有名的小吃“灯盏餜”，旁边的说明牌上有关于这个石磨的传说：据说康熙年间，书院士子观农妇用此石磨磨浆有感，留下一副对联“石磨咕咕寻踪探理千回转，灯盏熠熠明本推心万古芳”，横批为：兴贤育德。

从题有“ 敦化 育才”的大门进去，才是书院的主体部分。迎面是明正德年间立的青石牌坊，正面题有“斯文宗主”，背面题为“既往开来”。之后是状元桥，讲堂，洗笔池。

鹅湖书院 点击查看大图

往左拐进入四贤祠，有四贤的雕像，边厅有辛（弃疾）陈（亮）会晤的雕像，陈列馆中对“鹅湖之会”的讲解十分详实。

点击查看大图

在陈列馆看介绍时，涌进来一大帮中学生，可能是学校组织的参观活动，都在打打闹闹、拍照嬉笑，真正看介绍的并不多，年龄太小的缘故吧。真正认真参观的，是几位和我年纪相仿的同龄人，都是专程从外地过来的，听口音，有 广东 的、有 山东 的，还有 湖北 的。