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土楼这个名字，顾名思义，好像就是土做的楼吧。回忆小时候，看到家人来往信件上贴的邮票，貌似就有 福建 土楼这个图片，好像也叫 福建 民居一说，那么为什么，要用土去盖楼呢？又是什么人，用这样的材料盖楼，这样的楼流传至今，又有什么意义呢？
在 福建 旅行的时间接近尾声，按照之前的计划，我和L本次出行，要去一趟 福建 土楼，不止是我，L也对土楼的前世今生非常的感兴趣，决定要亲自看上一看，学上一学，涨涨姿势。
旅游网站上面的关于土楼的一日游很多，纵使也清楚，旅行团这个“走马观花”的模式，但因为路程问题和时间问题，还是选择组团游，我们找了一个相对购买/评论人数多一点的店铺（其实我知道很多都是要好评或者刷单），希望这次旅行可以有些收获。
我们大概就是8点出发，中间在休息区短暂停留，穿过 漳州 ，到 龙岩 永定 景区大约10点50了，虽然马上就要见到土楼，但还是抑制不住好奇的心情，紧跟着跟车导游，生怕自己落下什么重要的内容。

福建土楼永定景区 点击查看大图

不过事实是人家这个导游就是负责带车带队，实际进入到土楼里面是有人家当地的地接导游来接待的，并且，想留一张纪念门票都没希望，全部机打，这种票估计过一段时间就是白纸了，些许有些遗憾。

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走了大概二三百米左右，就到了一个接口，这里是与土楼连接的地方

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科普：
       福建 土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。土楼以石为基，以生土为主要原料，分层交错夯筑，配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固。 福建 土楼或方或圆，以圆为主，如珍珠般洒落在闽西南的绿水青山间。 
       福建 土楼遵循了“天人合一”的东方哲学理念，就地取材，选址或依山就势、或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，尺度适当，功能齐全实用，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观。 
      2008年7月6日， 福建 土楼（包括 永定 区初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群及衍香楼、振福楼、 南靖 县田螺坑土楼群、河坑土楼群及 怀远 楼、和贵楼、 华安 县大地土楼群。）在世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。
      说到土楼，就自然免不了提到客家人，客家人是什么人呢？
      大概意思就是说他们不是当地人，是外来人口，是作客来的，说白了就是当地人把这些外来的人当成“外人”来区别的意思。客家人不是一个民族，也不是一个地域名，客家人就是一个群体，会说客家话，就是客家人最明显的特征，客家人之所以称作“客家”，主要还是与他们反复的迁徙有很 大关 系，他们到处漂流，没有固定的场所，不管流浪到哪里，他们对当地人来说就是“客”人。据记载，客家人的原籍地多为以 河南 地区为主的中原汉族人，他们最早于东晋战乱时就开始向南迁移。后来又经历多次大的迁移，由于当地的百姓生活无望，四处逃难，其中一部分难民背井离乡逃到南方。他们就以“客”人的身份定居在在 江西 、 福建 、 广东 、 台湾 等地。也有一部分迁移到了海外。就这样，慢慢的这些人就成为具有“客人”身份的当地居民，逐渐形成了今天独特的客家人体系。所以，客家人的多次大迁移，原因主要是由于战争、饥荒等，在原籍地生活不下去了，被迫逐渐南下去寻找生路的。
      这些外来人后来在迁徙地定居下来，相对于当地的人来说，他们是外来人，是客人，不是主人。在漫长的和当地人融合的过程中，这些客家人也逐渐形成了自己的独特语言，同时还把汉族传统文化与当地少数民族文化和习俗进行融合，形成一种独特多元文化。
      而 福建 土楼产生于宋元时期，是客家人在辗转迁徙中，发扬古老建筑技术创造的“世界建筑奇迹”。 宋元时期，土楼规模较小，结构较简单，形式基本为正方形、长方形。到了明代，建筑形式渐趋考究，
明末清初，民间又建不少土楼、 石楼 以安生。 清代、民国时期，居民对住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。另一方面，由于人口的增长，为维护家族的共同利益，势必建造更大规模的楼房，让众多的宗亲几十人或几百人聚族而居。以适应家族的兴旺，居住的安全。于是便建造了殿堂式的土围楼以及方形、圆形等丰富多姿的土楼。其特点为规模宏大、类型多样等。
      所以总结起来，土楼就是“中原人为避战乱南迁建土楼聚族而居”。
      那么我们今天来到的景区是 永定 景区，有几大特点：时间较久，样式较多，规模宏大，功能齐全。
我们今天即将看到的土楼内部住宿也就是家族式整体住宿，截止到今日，楼内仍然有部分原住民，土楼结构比较稳定，历经历史沧桑，确是建筑瑰宝，客家文化结晶。
 
      从平面图上看，侨福楼、承启楼、世泽楼和五云楼一字排开，我们走过去依次参观。

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下图是网上找到的一张航拍，比较清晰的看到这次旅行的主要参观点，就是竖着一字排开的几座土楼。