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聊到 中国 石刻艺术的发展，就不得不说到 安岳 。 安岳 石刻开启于南北朝时期，兴盛于唐宋。向上承接了盛唐 龙门 石刻的饱满唐风，向下启发了 大足 石刻的人性光辉。这是 中国 石刻由皇家出资刊刻向社会散溢造窟的过程，体现了整个佛教，石刻艺术由北向南，有西向东的发展流向，是创作中由神到人，由宗教到艺术的最重要转变阶段。
在这一时期，出现了太多的精华雕刻。具有代表性的，洞窟有：圆觉洞，华严洞，千佛洞。造像有孔雀明王，水月观音，折枝莲花手观音，持经文殊，塔坡
菩萨
，右侧卧佛。在叙事上有药王经变，柳本尊十练，释迦摩尼佛、
弥勒
佛说法图，地狱经变。
如果这些雕刻出现在任何博物馆或者景区，都是历史，艺术臻品。目前大多都在荒郊野外，任由时光的抚摸，有些保护工作确实很难，让人感到特别惋惜。
从目前全国文保统计看， 安岳 是⽬前 中国 已知的古代佛教造像最为集中的县域，拥有各级别⽯窟造像保护单位100余处，其中全国重点⽂物保护单位9处，分别是千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗⼭寺、孔雀洞、卧佛院、⽞妙观、⽊⻔寺。 四川 省级⽂物保护单位19处，为庵堂寺、佛⽿岩、⾼升⼤佛寺、西禅寺、塔坡、三仙洞、舍⾝岩、佛慧洞、佛济寺、毗卢沟、净慧岩、封⻔寺、半边寺、⼤佛寺、灵游院、⽯锣沟、 菩萨 湾、上⼤佛、⽊⻥⼭，市级⽂物⼀处，福应⼭唐代⼤佛，县级⽂物保护单位30处，县级⽂物保护点50处。
线路规划：
安岳
石刻虽多，但很分散，大部分石刻远离市区，散落在田间山头，给游览带来了一些不便。我们以大致的点位和交通，将
安岳
大致分为两条线。一条以
安岳
县城区域为主，一条以石羊镇为主。如果要不想走马观花，细细体验，建议三到四天时间。
县城--
安岳
北线：卧佛院-木门寺-佛济寺-玄妙观
安岳
中线：圆觉洞-千佛寨
石羊--
安岳
东线上：高升大佛-半边寺-塔坡
安岳
东线下：茗山寺-孔雀洞-毗卢洞-华严洞
交通：
除了
成都
或者
重庆
到达
安岳
的大交通，小交通可以做
安岳
当地的村公交，包车不贵，300块钱左右可以坐15来个人。都是当地的师傅，我原以为这些公交车比较破旧，确实可能是比较旧的公交车，但车子被师傅擦的很干净，可以说角落里都一尘不染，就这种爱惜车辆的人品，就是很可靠的感觉。而且他们路况熟悉，开车很稳，偶尔还能客串向导。
坐在这种乡村公交里，就像回到了很多年前，吹着风，看着窗外，感受着没有被时代改变的地方。
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