佛教传入
中国
,有两条清晰的脉络。一条是藏传佛教,由西南往
东北
,以青藏高原为中心;另一条北传佛教更为大众熟知,由古
印度
经
丝绸之路
传来,先到
新疆
,后到
甘肃
、
陕西
,再到
河南
,最后在
洛阳
分叉,一路向
东北
往
山西
、
山东
,一路向西南到蜀地。后一条脉络传遍中原大地和
四川
盆地,大大影响了整个
中国
的历史,这条脉络除了存在于文献里,还镌刻在
中国
大地上,和传播线路先后一致的留下了代表性的几个点:克孜尔千佛洞→
敦煌
莫高窟→马蹄寺→麦积山石窟→
龙门
石窟→云冈石窟(
东北
)&
广元
千佛崖(西南)→
乐山
大佛→
安岳
石刻→
大足
石刻(实际当然还有很多,无法穷举)。
别的地方大规模佛教石刻造像至晚唐时止,而进入蜀地以后,一直延续到南宋甚至明清,天府之国人杰地灵,石刻造像遍地开花,且艺术形态不拘一格,彰显了川人洒脱活泼的创造力。
▼
广元
千佛崖,佛教传入蜀地留下的最早、最大规模石窟,起自北魏,在武则天时期达到鼎盛,建于嘉陵江边的悬崖绝壁之上。2024年2月,我们路过此处,前往一观,登时激起了无穷的好奇心,比当年看完莫高窟后更迫切的想再深入了解佛教石刻造像。种草之后,便有了4月的
安岳
之旅。
▼ 乐山 大佛大约是佛教石刻造像里最有名的了, 四川 的石刻因此而名扬天下。
在这里面,
安岳
石刻因较分散,单体的规模不大,且保护不力、损毁严重,被世人所知较晚,名气远不及其余。但由于它主要形成于唐宋时期,尤其是大量形成在北宋,艺术价值极高。宋朝积弱,但却不穷,相对而言,民间藏富最多;宋朝还是
中国
文化高地,崇文抑武的结果虽然让国家虚弱,但内部的活力极盛。有钱有文化,造东西的要求就极高,而且思路灵活,创新不断。
▼ 安岳 圆觉洞的莲花观音,圆圆的脸庞再配上勾勒的一弯双下巴,富态之至,亲切无比。
▼毗卢洞的千佛洞窟,庄严的西方三圣坐像下,刻有数量众多的听经学佛者,这不奇,奇在连这里都有显眼包,如此严肃的场景中,却有听课听睡着了的学渣,面目虽已不可辨,却完全可以脑补那可掬憨态,令人忍不住笑。整个场景顿时都活泛起来,更令人联想到当年的雕刻工匠是如何满心窃喜,为自己留下小小的彩蛋而得意洋洋。
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