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‌‌             五 台山 ‌ 菩萨 顶是五 台山 最大的喇嘛寺院，位于‌ 山西 省五 台山 台怀镇‌显通寺北侧灵鹫峰上，具有典型的皇家特色。‌

菩萨 顶，也被称为真容院或大文殊寺，是五 台山 五大禅处之一，始建于‌北魏孝文帝时期，原为‌青庙，后在 清康 熙年间改为‌黄庙，统管五 台山 其他黄庙事务。寺庙占地广阔，拥有丰富的建筑群，包括‌天王殿、‌大雄宝殿、文殊殿等主要建筑，整体建筑风格具有浓郁的藏族特色，屋顶覆盖着金色琉璃瓦，在阳光下闪闪发光。 菩萨 顶不仅是五 台山 黄庙的首府庙，还被列为汉族地区佛教全国重点寺院，具有极高的历史和文化价值。

菩萨 顶的最大特色之一是其建筑设计和布局。寺庙坐北朝南，占地广阔，拥有众多殿堂和僧舍。其前有108级石阶，象征着佛教中的108种烦恼，寓意通过攀登这些石阶，信徒可以消除烦恼，达到精神上的升华。寺庙的布局分为前、中、后三大部分，每一部分都有其特定的功能和意义，体现了佛教建筑的严谨和深邃。

此外， 菩萨 顶还因其独特的‌滴水殿而闻名。滴水殿是大文殊殿的俗称，其特点是屋顶覆盖的黄色琉璃瓦上按一定比例留有隐蔽的小孔，可以漏水，形成独特的滴水现象。这一设计不仅美观，而且富有科学原理，体现了古代建筑师的智慧和匠心。

总的来说，五 台山 菩萨 顶不仅是五 台山 的标志性建筑之一，也是佛教信徒心中的圣地。它的建筑风格、历史背景和文化意义，使其成为五 台山 乃至整个 山西 省的重要文化遗产

  五 台山 菩萨 顶 是五 台山 黄庙的首府庙，位于 山西 省五 台山 。台怀镇的灵鹫峰。上，海拔1797米，因其山形酷似 印度 灵鹫山a而得名。 菩萨 顶寺宇始建于北魏孝文帝9时期，时称真容院a。历代曾多次重修，其中宋真宗于景德四年重建阁楼，明永乐初敕建大文殊寺只，并在清代改住喇嘛，遂成黄庙，至嘉庆时，五 台山 已有黄庙26所，黄衣僧千余人: 菩萨 顶成为黄庙的首府，统管其他黄庙事务。康熙年间，扎萨克大喇嘛老藏 丹巴 9奉敕重修 菩萨 顶，按皇家宫室形制营造。 菩萨 顶因其建筑雄伟、金碧辉煌，远看好似 西藏 拉萨 的布达拉宫只，因此人们又称其为“喇嘛宫”。此外， 菩萨 顶还是满族语言的叫法，意思是文殊 菩萨 居住的地方。
              菩萨 顶不仅因其历史悠久和宗教地位而著名，还因其独特的建筑设计而引人注目。特别是其滴水殿9屋顶覆盖的黄色琉璃瓦上留有隐蔽的小孔，可以漏下水去，形成独特的滴水现象，成为五 台山 菩萨 顶智慧的代名词。这种设计不仅展现了设计者的独具匠心，也为 菩萨 顶增添了一份神秘色彩。
           菩萨 顶在1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺庙，2006年被列为全国重点文物保护单位，是五 台山 及其周边地区重要的文化遗产和宗教场所

五台山风景名胜区-菩萨顶 点击查看大图

菩萨 顶的寺院正面影壁墙

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     五 台山 菩萨 顶9的佛字墙壁是游客们喜欢互动的一个地方。当你进入 菩萨 顶寺院9时，首先映入眼帘的是一面藏红色的砖石照壁，正中书写着一个“佛字。这个设计吸引了许多游客前来“测佛缘”。测试的方法很简单:游客需要原地转三圈，然后向前走，如果能摸到照壁上的佛字，就被认为是佛缘厚重，是一种好运的象征。这个互动环节不仅增加了游客的参与感，也让 菩萨 顶更加亲近人心，成为五 台山 的一个独特