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2024.10.29.又一次迎来秋高气爽出行的大好季节。为了寻觅父亲做为新四军战士曾经战斗过的足迹；重返多年前因公来过的工作地，进一步燃起和加深对皖东南这片热土的激情，决定来一趟 铜陵 、 宣城 、 芜湖 、 马鞍山 4地市之行。今天首次自驾，4人同行来到了这块熟悉而又渐渐陌生的土地......
驱车两个半小时到达首个景点——位于 枞阳 县浮山镇境内，一个以火山岩洞和摩崖石刻为特色的国家4A级景区——浮山。今天是星期二，景区里面的游客并不多。但我由于疏忽，这次出行居然忘了携带老婆身份证件，只好调出手机里面的身份证照片去和工作人员解释。上午9点半缓步登山，偶遇一位年逾70岁的 安庆 石化厂退休人员老陶，我们边走边谈，不知不觉中就来到了浮山核心景区，登上了最高峰仅208米的浮山山顶。

浮山是一座蕴涵深厚文化底蕴的山，虽然不高但现存483块摩崖石刻。浮山也是一座宗教名山，古有寺庙8座，现存6座。面积约19.1平方千米， 浮山丰富多彩的火山地貌形成了其独特的火山奇观——三十六岩、七十二洞，龟裂纹、垂直柱状节理、碎屑流、气孔、火山钟、火山碴等典型火山遗迹，为世界罕见， 亚洲 唯一。它经亿万年的大自然雕琢，而最终形成了奇峰、怪石；叠嶂、峭壁；岩廊、异洞；天桥、幽谷等自然美景。被 中国 地层典命名为“浮山旋回”，具有较高的研究价值。其地质构造是国内中生代粗面质火山岩中最具代表性的地区之一，堪称是一座“天然火山地质公园”。 

八岩
天隐岩，俗名燕子岩，在山巅石丛之中，又名一线天，抬头可见日月天光。
蛾眉岩，在青障峰之半，壁削万仞，深广半里，中横一坼。有函云洞云气出没其间，有古人题刻“函云关”。函云之左有长廊石壁数十丈，险峻无比，谓之“撒手廊”。险峻之处有 石台 ，黄道周曾登其上，为吴道新题“一叶翔真羽”五字，吴道新有文记其事。函云后有月龛、鹤仙等古迹，还有吕纯阳（洞宾）拔剑窦、钓台石、四顾洞、青藤洞等。
雪浪岩，又名廊岩，与浮山雪浪岩相似。
墓岩，在雪浪岩之左。
楼子岩，在雪浪岩左的西岩顶上。
东岩，在山前之半山，大如浮山金谷，宋高僧白云演禅师曾建庵于此，元 西藏 和尚了悟曾住持其间。明万历年间为雷火所毁。
白云岩，在东岩之西，故又名西岩，其穴间大小超过浮山会圣岩。它为白云岩洞之首，岩前有木楼，楼后为大士阁，宋高僧义青禅师住持浮山大华严寺时，以此岩为方丈室，今岩巅有宋刻，曰“青华严方丈”。宋白云端、白云演二禅师（师徒），元了悟禅师，都曾住持该寺，禅扬佛法，其佛教源流归属浮山。白云岩内还有一神泉，出自洞壁隙缝间，其水如丝，涓涓细流，四时不竭，清洌异常，每日可供百人饮用，其名为“一滴泉”。此外，岩内还有一奇，细观洞壁石纹，西部如龙鳞片片，东部则似虎毛斑斑，真是龙盘虎踞之地。 
浮山寺庙
敕赐大华严寺，古为浮山寺，南陈智者大师创建。北宋时，远禄来此开坛说法，香火旺盛。据传，远禄曾梦“青鹰入怀”，次日即有精通《华严经》的义青禅师前来拜见，故得悟而改寺名为“华严寺”。在远公拓地扩寺之初，因得舒州知州吕济叔和巢湖周同的资助，筑屋周列、规模空前。时范仲淹、欧阳修、王安石、富彦国等多来朝礼问法，与远禄十分友契。继远禄者，有晓云、大通、古庭等。其时，浮山周围十余里山场、田地均为该寺所有；金谷、会圣、观音、佛母、普陀、白云诸寺统归华严寺。元季庙毁。明洪武二年（1369年），高僧净康重建华严，成化中又毁于火。明万历年间，太史吴应宾、大司马吴用先捐金恢复寺观。 邵武 太守阮自华、吏部侍郎刘东星上疏神宗，请旨护寺。明万历二十五年（1597年），得旨归还道场。时逢 云南 高僧朗目本智禅师至此，宏演宗风，大振沙门。明万历二十八年（1600年）三月二十八日，皇帝、皇太后使钦差任大用赐《藏经》五千余册于寺，赐朗目紫衣袈裟一件。明万历三十年（1602年），全寺重修，诸佛再塑。其间沈王又赠万金造起大殿，人称“沈王殿”。朗目后，有憨山、博山、觉浪、文若、古庵相继。 清康 熙年间， 安徽 巡抚， 桐城 县令及 安庆 府内官绅，恭请无可禅师方以智住持华严。因无可云游在外，遂派山足来华严监院。山足不负师命，明永历三十一年（1677年）建成“藏经阁”，第二年又建“新普同塔”，寺貌大为改观。 清康 熙二十一年（1682年），清大学士张英，将康熙御笔所书《心经》石刻初拓本送至华严寺珍藏；大批乡贤故老，如何如宠、钱田间、姚康、吴道新等，先后来此酬唱诗文，曾留下许多珍贵的墨宝。
华严寺位于妙高峰下，前临银涛推涌的白荡湖。抱龙峰耸左， 天柱 峰持右，据张英记载：全寺“建置宏敞，楼观轩翥，金碧辉映”。山门坐北朝南，门额曰“敕赐大华严寺”。入门可见“御碑亭”，内供圣旨碑。前殿供三尊大佛，额为明沈王所书“浮幢净土”四字。佛后立一直匾，刻“敕赐护国大华严寺”。殿前置有大铜炉一尊、大铜瓶一对，为明御史方孔炤捐造。殿后是“藏经阁”，列藏经四柜，上标“御赐藏经”。阁旁有“阅藏房”，阁后为禅堂。堂上有“远禄宗坛”匾一块，为明李戴所题。清无可禅师又亲书“九一堂”，置于其上。堂左为方丈室——“慈云普覆”，为皖抚郑某所书；堂右为“枱华居”，由无可禅师题名。寺东建有“十王殿”，居中即为“新普同塔”。华严寺毁于清末。房秩五先生在古寺的遗址处创建浮山公学，即今浮山中学之前身。 

金谷禅寺，建于宋代前。因寺前有株木莲树，故俗称“木莲阁”。入山门，步石级，可达大殿。殿两厢是倚岩而建的东、西楼，左侧是选佛岩，岩下建有僧厨。全寺占地面积约2000平方米。宋时，大通禅师结庵于此，初名“绿萝庵”，陆元钧有记，刻于殿后石壁上。其后，有高僧古庭、大迁、如金、如谷、如岩、如浮、西宗、以德、慈明、了悟等，均在此开坛传戒。明万历甲午（1594年），吴应宾造丈六金身供奉寺中，其兄吴济宇又捐资嵌岩为殿，架石为楼。龙宫鹿苑，各争其胜。清末，太平军破浮山寨，佛毁寺残。民国初年，再塑木质丈六金身，20世纪50年代又毁。现寺内大佛，是1987年由浮山管理处从 苏州 迎至，高4米，重1.5吨，安于莲花座上。宝座为石雕，9层，高2.3米，系宋代制品。宝座东前侧，悬吊大钟一口，系明代铸造。佛后石壁上，尚保存着宋、明佛雕29尊；大佛右安置着元代高僧古庭禅师的衣钵塔。大殿拟定修复，寺额已由 中国 佛教协会会长赵朴初题书。现住僧安修、望山等，募资塑佛像3尊，以供人礼拜。 
会圣禅寺，位于浮山中部，为江左名刹。该寺建于晋梁，衰于五代，兴于赵宋。至明万历年间，香火日盛。此寺为圆鉴大师远禄给欧阳修说法处，也是远公著书处、坐化处。后在此住持的有义青、晓云、思公、端公、澹居、清隐等，多有建树。明天启三年（1623年），汪之广建“九带堂”于会圣岩顶，毁于清末。寺门前现耸立着一株约300余年的古银杏和一株约150年的古冬青，周围万松出径，翠竹婆娑。入门即见远公塔院，塔右为殿，均依岩而建。前殿供 弥勒 佛及韦驮，后殿供三尊大佛，殿后 石台 上，安置着圆鉴大师的玉雕像。会圣禅寺毁于太平天国时期的浮山之战。清宣统二年（1910），重建瓦房三大间。1986年浮山管理处主持重修。全寺占地面积约1080平方米。寺匾“会圣古刹”为赵朴初手书。住持修顺新塑观音、地藏二佛像，重整仪轨，管理井然。 
一圈游览下来，时间指针指向了12点半，4人简餐后，匆匆向着下一个景区驰去......

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