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牌坊，在古代社会里，通常被认为是做人 成功 的表现，中状元，守贞洁，做孝子，正所谓“忠孝节义”，一样都不能缺，做人做的好，不是你自己说了，能立牌坊，才说明你是最牛逼的。
 
 所以，走进 棠樾牌坊群 ，就等于走进了封建社会礼制，这么集中的牌坊群，全国独此一家，也正说明当时的 安徽 在历史上牛人辈出，李廷珪、朱熹、毕升、胡开文、王茂荫、戴震、胡适、陶行知、黄宾这些都是 安徽 人，仅 歙县 一地，明清两代就有542个进士、1531个举人，“父子尚书”、“同胞翰林”流誉乡里，“连科三殿撰，十里四翰林”成为美谈。
 
现在的 棠樾 村同样面临和其他乡村同样的问题，老房子虽然还在，却成为贩卖赝品古董文物的场所，祠堂也还保留着，却也失去了家法和祭拜的根基，老人们孤独地守护着仅有的一点历史，而青年们都已经迫不及待地去拥抱洋房和新生活了，传统的家族和氏族理念已经渐失渐远，原来的“五世同堂”能够得到皇上的亲笔赏赐，现在的“五世”不仅同不了堂，散落在天涯，估计连根都丢了。只有那些门头上用手笔写就的春节对联，在默默地向外界宣示，这里还保留着一丝传统。 棠樾 如此，其他的乡村更是失落了。

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