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由于此行连去三个玛雅遗址，因此我们被导游认定为是对玛雅有特殊的兴趣。也算是吧！好不容易来一趟，玛雅的文化如此神秘，又可能与 中国 古代文明有某种联系，能去看的就去看一看吧。孩子也大了，不再是见到古迹就一概称之为“破房子”的年龄，虽然不一定很清楚，但有个印象也是好的。
乌斯马尔 是三个遗址中唯一带有鲜明“普克”风格的一个。它位于 梅里达 西南方向80公里。从公元7世纪开始，这里就是尤卡坦最大的城市和宗教中心。 乌斯马尔 的原意是“三次修建”，这种多次修建的特征鲜明的反映于丰富多彩的建筑 风格中。在受到托尔特克人文化侵袭后， 乌斯马尔 城最终于10世纪被遗弃。
一进公园，迎面看到的就是巨大的占卜者金字塔（也叫魔法师金字塔）。与库 库尔 坎金字塔的方形结构不同，它的塔基呈圆弧形，只有东西两侧有台阶，台阶也更为陡峭。顶部的神庙分为上下两部分，门框和外墙用砖石块拼成了各种繁复的图案。细看每一个图案都很简单：菱形、方形、圆形；但拼接在一块儿，却有一种眼花缭乱却又整齐的美丽。这就是所谓的“普克”风格。 乌斯马尔 所有的建筑都是这样分为上下两部，装饰繁杂。根据生动的神话传说故事，一位由上帝亲自指派的魔术师伊兹木那，在一夜之间神奇般的建造了这座金字塔。然而，考古学研究中，从其出土文物来考察，该金字塔是建于五个双重阶段，神话中将金字塔于魔术师联系在一起，只是暗示了建筑物的结构风格。的确，整个 乌斯马尔 城建筑群的神圣部分，无论在过去，现在还是未来，始终担负着神秘的学校和举行庆典仪式中心的功能。
乌斯马尔 除金字塔外，其它的建筑名称大多来源于前来侵占的 西班牙 人，既不是本土的，也不代表任何建筑物的实际功能的象征意义。典型的一个例子是女修道院，其命名仅仅是缘于与 西班牙 的女修道院有类似之处。这个四方围合的建筑物按照考古研究，应该是一所学校，培养以宗教迷信方式给人治病的医治学家、天文学家、数学家、巫师等。院内有一座玛雅文字碑，据导游说这是原物，也是罕见的存放在原址的文物。玛雅文字创立于公元前后，但到5世纪才盛行于整个玛雅地区，是世界上五种文字之一。玛雅也是美洲地区唯一留下文字纪录的民族。每个玛雅“字”既象形，也形声，还可会意，跟汉字有颇多近似之处。玛雅文字看上去很萌，一个个都是椭圆形，而且每个字既可能是单音，也可能表示的是一个整体概念。跟世界的古老文明一样，玛雅文字也是掌握在少数上层阶级手中，这妨碍了它的广泛传播，也影响了后世对玛雅文化的研究。至今，玛雅文字也未被全部破译。
和修道院一样“名不符实”的，还有一座总督府，也被称为省长宫。这座位于魔法金字塔以北的长条形建筑，是 乌斯马尔 甚至整个现存玛雅文明遗迹中最为宏大精美的建筑之一，当初应该是这座城市的统治者居住和议政的地方。它大约建于10世纪或11世纪，以打磨过的石灰石为主要材料。省长宫长98米，宽12米，下层的 高台 中央有宽阔的台阶可进入宫内。外墙以雕有图案的石块拼成的羽蛇神面具和其经面具做装饰，这些重复出现150多次的面具未差丝毫，令人惊叹。省长宫前俯卧的双头美洲豹石雕是曾经的祭坛遗留下来的仅存遗迹。我们前去参观的时候，有许多工人正在宫殿的南侧做修复工作。可以看出，和大多数的玛雅遗址一样，这座宫殿也是用石块垒成，互相之间似乎连粘结剂都没有。对比一下基座和上面的精美装饰，简直让人难以相信这是同一座建筑！同时期的 中国 正处于宋朝，正是封建时代最繁荣的时代。那时候的建筑工艺已经很是讲究。如果排除金字塔所对应的精确天文历法，单说建筑的话，玛雅同期的石块建筑，实在与 中国 无法相比。从这点上看，玛雅更让人觉得不可理解！ 
乌斯马尔 还有一处很蹊跷的建筑——鸽子宫，一座长条形薄片建筑。乍一看，还以为经风历雨的，建筑已经坍塌得只剩下一残垣断壁，万没想到它的原始形态即是如此！导游说，这座宫殿可能是用来饲养鸽子的。谁知道呢！反正现在没有相应的资料佐证，姑且听之。
乌斯马尔 也有一座球场，不过比 奇琴伊察 的要规模小一些，而且球门也显得更矮。
值得一说的，还有 乌斯马尔 的现主人：蜥蜴。从图伦我们就屡屡见到它们的身影，自由自在地活动于遗址的各个角落。在这里，它们的身影出现得更为频繁，有的害羞，一有人走近便急忙躲进石头缝里；也有的坦然，丝毫不受影响，兀自趴在地上晒太阳。蜥蜴可以断尾自生，新长出的尾巴与身体便会呈现不同的颜色。淘气的孩子想试试如何踩中它的尾巴，让它断尾，盯着一只，一路狂追，吓得人家夺路而逃。
顶着烈日参观完遗址，已经是下午三点了。导游和我都已经没有了吃午饭的胃口。孩子倒是一顿不能落，在遗址外的餐厅简单吃了一些。这里也有一家酒店。不知房间里条件如何，至少外面的环境很好。湛蓝的天空下，绿色的热带丛林，透蓝的池水，别有风情的棕榈屋顶……下次再来的话，可以考虑在这里住一晚，近距离地感受一下玛雅的魅力。