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位于亚洲西南部阿拉伯半岛上的沙特阿拉伯,是伊斯兰教的发源地。其汉志境内的麦加城,是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地,全世界穆斯林敬仰的圣地。每天,世界上大约有五分之一的人,朝向麦加“克尔白”做五次礼拜。世界各地的穆斯林们每年都要去麦加城朝觐。 而在亚洲大陆腹地的甘肃,也有一个号称“中国的麦加”的小小伊斯兰城市——临夏。 临夏州境，古称“河州”，春秋时期，为羌、戎之地，战国末期属古雍州之城，古代是西羌、鲜卑、吐谷浑、吐蕃等各民族聚居之地。据《甘青宁史略》记载，伊斯兰教在“唐天宝后，从西域流入甘肃，其教徒多西域人”。唐代早期就有大食、波斯等国的商人留居河州。宋、元以后，从西域迁来众多的阿拉伯人、波斯商人、工匠、传教师散居八坊及全州各地，与当地汉族等各民族共同生活、联姻，在河州久留或定居。这些穆斯林作为伊斯兰文化的载体，以自然传播的方式，进行着长期广泛的文化介入和伊斯兰教的逐步传播。据《甘青宁史略》记载，“甘肃回族，以河州为总汇之区”，回族“惟河州为最多，其种类亦最强”。伴随着历史变迁，繁衍生息，河州形成了以回族为主，东乡、保安、撒拉族等信仰伊斯兰教的民族聚居区。河州又是中国伊斯兰教各教派、各门宦的源头，早在明末清初，中国的穆斯林学者们凭着虔诚的信念和信心，不畏艰险、不怕吃苦、以惊人的毅力，徒步走沙漠，风餐露宿，冒着长途跋涉之艰辛，顶着烈日风沙之袭击，历经艰险，含辛茹苦，千里迢迢，走出无人区，赴麦加朝觐、深造，深钻细研“艾领”。追叙历史，中国伊斯兰教的三大派别：格迪目，伊赫瓦尼，赛莱菲耶和四大门宦即：虎菲耶，哲赫林耶，戛迪林耶，库不林耶等虽源于阿拉伯和中亚地区，但发祥、发展于中国河州，众多品学兼优的阿訇、学者从这里涌现，先后产生了马来迟、祁静一、马宗生、马万福等宗教思想家、著名的学者和先贤。临夏的回族一般只在伊斯兰教内通婚，也允许回族男子娶非穆斯林女子为妻，但必须要女子严格遵守回族习俗。
原本从
兰州
可以直接去
夏河
，但因听说
临夏
是东方小
麦加
，遂决定中途停留一下。
据统计，河州州内现共有清真寺2380多座、拱北130多座。仅
临夏
市范围内，就矗立着近百座大大小小的清真寺和拱北。而每座建筑精美、雄伟壮观的清真寺和绚丽多彩，古色古香的拱北，给这座历史文化名城增添了极其独特的伊斯兰人文景观。
古河州清真寺建筑风格从明清时期开始逐步由阿拉伯风格向
中国
宫廷式传统建筑过渡。而在内部装饰艺术方面，中西合壁，更具宗教气氛。在引进西亚伊斯兰建筑文化的同时，不断吸收
中国
的传统文化，使
中国
传统建筑装饰艺术也得到了推进和发展。其建筑特点是完整对称的四合院布局，对称和谐。正西为大殿，南、北为对称厢房，北为教长室、经堂，南为会客室、接待室、沐浴室等。寺门多以正对大殿，门顶以上建有五至七层宣礼塔，一般为阁楼式，形式多样，多为六角、八角高翘，高耸入云、精巧优美、重彩描绘、造型颇为美观，成为河州建筑之一绝。
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