湖北当阳玉泉寺，旅游攻略

        玉泉寺坐落在湖北当阳县15公里的玉泉山东麓。因玉泉山形似覆船，故又名覆船山或覆舟山。
        玉泉寺是湖北省最早的佛教寺庙。
        东汉建安二十二年（218年）普净和尚就在这里结茅为庵，打坐修行。
        南朝后梁大定五年（559年），梁宣帝萧察敕玉泉为“覆船山寺”。
        隋开皇十二年（592年），晋王杨广应佛教天台宗创始人智顗和尚奏请在此起寺，敕名“一音”，后改为“玉泉寺”；隋开皇十四年（594年），杨广敕封智顗“智者禅师”，并亲书“智者道场”匾额。
        唐贞年间（672~649年）僧法瑱增建；仪凤二年（677年）唐高宗诏请寺僧弘景为师；后周长寿三年（694年）金轮圣皇帝亲授舍利并敕建七层砖塔瘗之；三朝国师神秀从黄梅东山寺来此创禅宗北宗。
        宋真宗天禧五年（1021年），明肃皇后感慕容邂逅之恩，捐银扩建并改额“景德禅寺”。其规模达“为楼者九，为殿者十八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被誉为“三楚名山”、“荆楚丛林之冠”。崇宁时又敕名“护国寺”。
        元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。
        明初，恢复“玉泉寺”名号。万历年间，明神宗敕“荆楚第一丛林”匾额。
        明、清，玉泉寺屡毁屡修。1949年后又进行多次修葺。现存殿堂楼阁多具明、清风貌，其间也部份保留宋、元规制遗风。
        玉泉寺与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”。
        自智顗法师开创后，玉泉寺高僧辈出。唐代有高僧神秀、一行、神会；宋代有慕容、务本；元代有藏山、钟山；明代有常镇、无寂；清代有莲月；近代有祖印；建国后有尘空、超明法师。他们在玉泉寺讲经说法，对佛教文化作出巨大贡献。
玉泉寺属全国重点文物保护单位，其主要建筑有：天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、毗卢上方、东堂、西堂、 ***   、藏经楼等。
        天王殿是中轴线上的第一座建筑，坐西朝东，门前有宽阔的广场。屋面为单檐硬山灰筒瓦顶，正脊的云龙拼版和吞脊大吻，全部是灰陶制品。
        大雄宝殿位居天王殿之后，两殿之间有丹池、青石甬道相连。现存大殿为明代风格，建筑通高21米，台基面阔40米，进深30米，高0.4米，面积1253平方米。台上的立柱共三层，即廊柱、檐柱、金柱各24根（72根立柱全部是金丝楠木）。大殿为重檐歇山灰色筒板瓦顶，正脊高1.3米，以40余块灰陶花版拼成，两面各有高浮雕5条腾云驾雾的蛟龙。正脊两头的吞脊大吻，各高1.8米，是明代典型的官式建筑造型。
        殿上檐的“智者道场”直匾，由中国佛教协会会长赵朴初题写。殿内并排砌有三个须弥座，中间的塑像为释迦牟尼佛，坐像与须弥座通高8米。南次间须弥座上供奉阿弥陀佛，北次间供奉药师佛。殿内南北山墙下，各塑罗汉九尊，皆为坐姿。佛坛背后，是海岛观音雕塑。观世音菩萨身后，雕塑20尊威德诸天群像，同时夹杂着中国神话人物，如海龙王、千里眼、顺风耳等。
        毗卢殿大堂即法堂（也称讲堂），是演说佛法皈戒集会的场所，在寺院中是仅次于大殿的主要建筑。大堂面宽5间，进深3间。檐下悬挂王任重题的“毗卢上方”匾。大堂中央，供奉毗卢遮那佛一尊。佛座四周，龛内塑500罗汉坐像，另增一尊执扇济公像。
        与寺院隔溪相望的北宋铁塔和三园门，均向南偏离主建筑的中轴线。
        玉泉铁塔，本名“佛牙舍利塔”，俗称“棱金铁塔”、“千佛塔”，于北宋嘉祐六年（1061年），由玉泉寺僧务本禅师领工铸建。它是我国目前最高（通高16.945米）、最重（26472公斤）和保存最完整的铁塔。铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。地宫为石质六角形竖井，内置汉白玉须弥座，座上置石函三重，函中供奉舍利（为唐高宗、则天皇后所授）。塔基、塔身均为生铁铸造，塔基须弥座八面铸有铁围山、大海、八仙过海、二龙戏珠及石榴花饰纹，座八隅各铸顶塔力士一尊，状极威猛；塔身平座上铸有单钩阑，塔身各作四门，两两相对，隔层交错；塔身及平座铸有斗拱；腰檐出檐深远，翼角挑出龙头以悬风铎；塔身上著有铭文1397字，记载了塔名、塔重、铸建年代、工匠和功德主姓名及有关史迹，还铸有佛像2279尊，俨然一副铁铸佛国世界图；塔刹为铜质，形似为宝葫芦。铁塔通体不施榫扣，不加焊粘，逐件叠压，自重以固；其外型俊秀挺拔，稳健玲珑，如玉笋嵌空。玉泉铁塔是我国现存最高、最重、最完整的一座铁塔，它对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。
        玉泉寺北侧的显烈山下，有中国最早的关庙——显烈祠。祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龙池”，相传为三国蜀将关羽死后显灵之处。珍珠泉为全国三大间歇名泉之一，宋朝苏轼称之为“漱玉喷珠”，明朝袁宏道赞之为“珠泉跳玉”。游人若临岸静观，则清碧如玉，泡如珍珠，若击掌跺石，则泉沸水涌，迭如贯珠，其水质甘冽醇香。泉南山脚竖有明万历年所立的“汉云长显圣处”之石望柱；柱西有清乾隆年进士阮元所题的“最先显圣之地”的青石碑。泉上的珍珠桥为1949后增建。

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