5. 西天佛国朝圣记（下），旅游攻略

5. 西天佛国朝圣记（下）

过王舍城

十点钟我们来到一城镇，司机将车停在一巷道里说，景点到了。我下车一看，在一高坡上有一尖塔庙宇，呈紫色。而坡下有一牌坊上有牛的塑像，我马上认定来到了印度教的湿婆神庙。因为牛是湿婆神的坐骑。果然上到庙前人家不让中国人进，即使脱了鞋也不行。我们只得返回车上，通过翻译小王交涉，告诉司机中国人要去的是那烂陀，而不是印度教庙，印度教庙不让中国人进。原来我们双方理解上有误会，只好重新与出租车公司老板联系，司机与他的车主联系，绕了一大圈双方达成谅解，司机同意去那烂陀，并说还有55公里。
耽误了整整一小时后我们继续北上，车行到12点半钟时来到一石头山前。周围一马平川，突然凸出几座不高的岩石山峰，有些象喀斯特地貌。根据从网上了解的信息应该是王舍城快到了，只有它才离菩提伽耶最近。进到山里突然从右车窗看到一山坡上立一白色牌坊，右首门联上书五个汉字“常在灵鹫山”，由于车速快未看到左联，但可以肯定已来到王舍城。因灵鹫山在城东七公里处，该山就是《西游记》里提到的西天灵山，佛祖曾率众弟子在此讲法修行数十年之久，也是佛教圣地之一。
车开到一热闹开阔的山谷停下，那烂陀尚未到不知为何停车，象是一旅游景点，先下车看看。根据地势和场景判断我们来到王舍城内，因为王舍城同时也是印度耆那教的圣地。只见右边一座不高的白色岩石山，磷峋怪石寸草不生，山坡下修建一片敞开的房间和平台，不少男女教徒在沐浴更衣，到处晾晒五颜六色的纱丽和衣物，象过节一样欢乐。穿山谷而过的公路两旁平地全是购物摊点，好不热闹！再看左边山峦，溪流从山下而过，一座耆那教庙依山而建，整个建筑群象一座城堡。过桥后我们穿行在不同的台阶上，一看都是露天浴室，分隔着男女。同样各处晾晒衣服，人群熙嚷。好一个宣传种姓平等的耆那教！
耆那教产生于公元前5～6世纪，与佛教几乎同时代。它的创始人大雄曾在此度过14个雨安居，第二十代传人也在此诞生。
王舍城是古印度摩揭陀国的国都，而使它闻名于世的却是竹林精舍。我们来此正是要寻访这一佛教圣地。我们的女总管小杨正好碰到一位华人女僧人，经她指点才知在左前方一片树林里。一座不起眼的铁栏杆大门，山泉从门口流过，环境十分幽静，门房墙上竖有一广告牌，画佛祖端坐中央，右上边是竹林，左下方是房舍，中间点缀了梅花鹿和流水。若没有广告决不会知道此地就是竹林精舍的遗址。
每人花了50卢比进得园林，右侧好一片茂林修竹！吸引我们连忙过去拍照，这样的景致我曾在四川杜甫草堂和望江楼公园见过。穿过竹林是一方池塘，池塘西边建一四方小亭，亭内有佛祖立像面朝东方。我们走近小亭一看，台基上、四根立柱以及佛祖身上贴满金泊，不知有多少信徒来此朝拜过！
所谓竹林精舍又叫迦兰陀竹园。佛祖成道之后，奔波四处宣扬教理，跟随弟子数百人，但没有固定休息之所。白天在山边、树下学道，晚上颓垣、破屋住宿，摩揭陀国王便赠送竹林精舍给佛祖居住，从此佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物就产生，也是佛教学院的前身。这也是佛教史上的重要一页。
园林左边是一山丘，由于时间关系来不及细看，我们便出园离去。据记载现精舍遗址是一山丘，附近有迦兰陀池塘，至今竹林仍然生长茂盛。我们今日所见历历在目，跟随玄壮奘法师当年足迹我们又游览了一佛教圣地。
从竹林精舍出来已是下午2点钟，大家便在车上吃饭休息，不想引来不少小贩沿车窗叫卖。大家想想也应买样东西做个纪念，这时看到原来要100卢比一串的佛珠现只要20卢比，于是大家一人买了一串。也算不虚此行吧！

插图文字说明
此段插图：
　过印度教庙。共三张

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　经耆那教圣地
1. 右边一座不高的白色岩石山，磷峋怪石寸草不生。

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2. 到处晾晒五颜六色的纱丽和衣物。

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3. 顺便上山。

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5日经典玩法

1日打卡路线

7日完整路线