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2016.8.14-8.17 楠溪江 -神 仙居 四日游总篇： http://www.mafengwo.cn/i/5728313.html  
芙蓉古村： http://www.mafengwo.cn/i/6137663.html  
岩头古村（ 丽水 街）： http://www.mafengwo.cn/i/6146339.html  
石门 台： http://www.mafengwo.cn/i/6175391.html  
苍坡古村： http://www.mafengwo.cn/i/6193397.html  
石桅岩： http://www.mafengwo.cn/i/6208661.html  
神 仙居 ： http://www.mafengwo.cn/i/6260480.html  

其他 楠溪江 游记：
龙湾潭： http://www.mafengwo.cn/i/5511026.html  
五星潭： http://www.mafengwo.cn/i/5516806.html  
四海山： http://www.mafengwo.cn/i/5530854.html  

        8月14日中午11点，我们经过3个多小时的自驾，来到 永嘉 岩头镇的“芙蓉小庐”客栈。
        芙蓉小庐的位置就在芙蓉古村外面，离古村正门仅有150米路。选择住这里，一是因为价格比较实惠，标间只要108元；二是因为住客评价较好，老板娘很热情；三是因为离芙蓉古村和岩头古村（ 丽水 街）都很近，可以走小路进村，免去门票。事实证明我的选择是非常合理的，就是老天爷不配合，碰上了33度左右的高温，在这里住的两天，每天下午都只能呆在房间里。
        芙蓉小庐的公路对面有块空地，车子就停那儿，住客免费，非住客则要交15元停车费。
        14日下午3点，我请老板娘从小路把我们带进古村，游览了陈氏宗祠、芙蓉亭、芙蓉书院、将军屋、司马第等景点，天气实在太热。16日清晨，在离开芙蓉小庐之前，我又从正门进入古村走了一趟，感受古村的宁静之美，当然照片效果是远不如白天的了。

【以下资料全部为网上得来】 
       楠溪江 古村落是 中国 四大民居之一，共有大大小小200余座古村落，被誉为 中国 乡土文化的史书库。它们散落在 楠溪江 中游两岸，目前尚存留有较完整的宋式村貌、明清建筑及其文化习俗，是“传统文化的明珠”与“传统文化保存和发展的舞台”。
        先贤们以深厚的耕读文化为背景，以环境意识和风水思想为基础，以浓烈的山水情怀，创造性构筑了苍坡、芙蓉和岩头等一大批古村落，在我国民居中独树一帜，被专家誉为民居中的“活化石”和“奇葩”。 楠溪江 畔的这些古建筑群与远山、近水、滩林达到高度统一，构成一幅精美的 中国 山水画，具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值，它们给风景区增添了浓厚的人文气息，赋予 楠溪江 丰富的文化内涵。
【 楠溪江 古村落的特色和价值】
 一、村落数量众多，历史悠久。
         楠溪江 流域至今仍遗存着新石器时代的文化遗址以及宋、明、清历代的古桥、古塔、古亭、古牌坊、古牌楼和古战场等，200多个古村落中，拥有千年历史的有50余个。始建于五代的苍坡村已有一千多年的历史，建于宋代的 芙蓉村 已被列入国家级文物保护单位，还有省级历史文化名村镇岩头镇、枫林镇以及“溪山第一”花坦村、埭头村、蓬溪村等等，无不让人体味 楠溪江 古村落那浓浓的乡村古老耕读与民俗文化气息。 楠溪江 中游古村落群，其数量多，建筑种类齐全，特色鲜明，历史文化价值高，为国内其它地方所罕见。
二、选址合理，规划布局严谨。
         楠溪江 古村落的选址一般较为隐蔽，风水好，并要求有良好的小气候，安全、防灾，且按一定的规划思想进行建设。但最主要着眼于两点：首先，环境要有领域感。如渠口村，北靠霁山，西为雷峰山，东为凤凰山，形成三面环抱之势，并根据左青龙右白虎南朱雀北玄武之说，决定村落发展方向。另外，“腰带水”也能造成领域感， 如东 皋、蓬溪、西岸等村，建于河湾处，河流环抱村落，村庄完整统一。其次，村落布局具有明确的规划理念，如 芙蓉村 以“七星八斗”规划道路系统和布局住宅；苍坡村以“文房四宝”规划布局村舍、园林、宗祠和公共建筑，而岩头村则以水系为纽带，安排街道、住宅、公共设施和基础设施。
        除了运用阴阳五行和象征手法规划布局整个村落外，往往也较多考虑全村礼制中心和休闲中心。礼制中心多为大宗祠和旌表性建筑，是村内最重要的公共活动中心，如苍坡村、岩头村和 溪口 村等。休闲中心是村子的最精华部分，有优美的建筑物和空间环境（如绿化），有突显的建造意图，并赋予一定的礼乐教化功能，如岩头村 丽水 街、邵园村水口园林等。
三、人居环境的和谐统一。
         楠溪江 古村落的建设非常重视人的居住空间环境，注重与自然山水环境的融合（即“天人合一”），借景山水、寄情山水，巧妙利用自然地形，一般平地村寨轮廓多起伏，山地村寨建筑多层次，融人工美与自然美为一体。这些古村寨几乎个个都是一个小社会，有民居、宗祠、亭台、池榭、书院以及寨墙、寨门等，形成物质文化生活较为齐全的封闭的小社会，比 欧洲 中世纪的城堡更富有人情味。
        古村落从规划布局到每幢建筑以及整体环境均亲切近人，充满生活气息。如苍坡村虽然是一个小山村，可它不但不土气，反而文质彬彬，风雅无比，不仅以轮廓生动的村寨风貌、幽雅的园林环境、比例佳美的望兄亭、富有文学味的水月堂等显示其建筑艺术的光彩，还以其鲜明的规划思想，优美的文才 和美 好的佳话令人叹服。它借村西的笔架山，引村北的溪水。在村寨内建笔街、墨条石凉凳、砚池，以村庄为纸，用“文房四宝”激励后人奋发读书、光宗耀祖。
         楠溪江 古村落建筑与环境达到了高度的和谐，是 中国 建筑艺术思想与 中国 乡土文化交融后的物化，是 中国 建筑美学史中不可缺少的一部分。
四、建筑形式自由、类型丰富。
        楠溪江 古村落建筑类型相当丰富，几乎包括了商品经济发展前农村里可能有的全部建筑类型，尤其是以文化建筑，如书院、读书楼、 文昌 阁、文庙、宗祠和一些起教化作用的牌坊和亭阁为典型。
         楠溪江 民居屋面中间高，两边低，主次分明，多为二层阁楼，形成重檐式样，屋面搭接自如，东西南北四个面皆能见到屋面，山尖下也有屋面伸出，形似歇山。屋脊呈弧线状，两端微微上弯，屋面平缓，出檐深远，造型舒展，表达了 中国 古代文明中的“含蓄美”。
        宗祠是古村落建筑的一大特点，一般年代较早，多为明清时期建筑，设于接近村子入口处，是农村宗族活动中心，可以集会、演戏、放电影、举办文化讲座。
五、宗族文化的完美体现。
        楠溪江 流域的宗族制有着典型的代表性，一个宗族聚居形成一个自然村落，成为一个相对封闭的社会单元，内有宗族自身严格的法规，如“……父母不可忤逆根本，有弓枝叶必室；二兄弟不许尤枕，席言友必薄；三异世不可混宗，世易代更，一承乏百世之本支也”，体现了以儒家思想为支柱的宗族文化。一般一村一姓，一个宗族组织管理农村的一切社会事务，触及乡民生活的各个方面，因而宗族成为社会管理的最基层政权机构。宗族也可以组织自己的武装， 楠溪江 各村都组织了“乡勇”和“义兵”，如至今尚留存着陈虞之抗元的遗迹等。宗族社会的代表性建筑是祠堂，各村内设有大小不等的祠堂若干，它们起着团结宗族，维护封建人伦秩序的作用。

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【芙蓉小庐内有关于岩头镇三个古村的介绍资料】

       芙蓉古村地处 浙江 省 永嘉 县岩头镇南面仙清公路西侧，是一座背靠"芙蓉三冠"，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，为陈姓聚居之地。 芙蓉村 中本无芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透红，状如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。
        芙蓉村 是 楠溪江 各村落中历史最悠久的，按照"七星八斗"的思想进行规划设计，意为天上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为象征。在这里，你不但可以了解到 中国 古代耕读文化、宗族文化演变情况，而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。
        全村布局略呈正方形，坐西朝东，围以卵石砌成的寨墙，使整个村庄犹如一座小城堡。东面寨墙正中开一寨门，两边稍远处开二小门，寨门内建有樵楼，可观望四方，雄伟壮丽。其余三面开五小门。
        从寨门进内，是卵石筑成的主街，名"如意街"，寓吉祥如意之义。主街中部南侧，凿一内湖，湖水清冽。湖旁花木繁丽，芳香袭人，湖中建有亭子，石桥缀之。村内沿寨墙、道路引溪水。民宅布置水车众多，以沟通各"斗"形成的流动水系。宅边、道旁清流涓涓，环境优雅。
        村中民宅大多系木质结构，以参差错落的屋顶，朴实素雅的形态，优美亲切的比例尺度，白墙青瓦的明快色调，兼以家家石砌矮墙，户户绿树成荫，使整个村落构成一种和谐美。