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接上篇，很多人問， 彰化 那麼小，真的有那麼多古蹟可欣賞嗎?
其實 彰化 市的古蹟比 鹿港 鎮還多，只是名氣沒那麼大，看你是用何種角度去看它，當然比不上內地數千年歷史的文化，但是它小而美，他很純樸，靜靜的，呆在那，一晃數百年過了，他依然安靜的在那。
我整理一下 彰化 市的古蹟列表
第一級古蹟 彰化 孔子廟 永福 里孔門路6號 1726﹝雍正4年﹞
第二級古蹟 元清觀﹝天公壇﹞ 光華里民生路207號 乾隆年間
第二級古蹟 聖 王 廟﹝開漳聖王廟﹞ 富貴里中華路239巷19號 1733﹝雍正11年﹞
第三級古蹟 彰化 關帝廟 民權里民族路467號 1735﹝雍正13年﹞
第三級古蹟 大西門福德祠﹝土地公廟﹞ 富貴里中華路243號 1736-1795﹝乾隆年間﹞
第三級古蹟 開化寺﹝觀音亭﹞ 光華里中華路134號 1724﹝雍正2年﹞
第三級古蹟 彰化 節孝祠 卦山里公園路一段51號 1724﹝雍正2年﹞
第三級古蹟 定 光 庵﹝汀州會館﹞ 長樂里光復路140號 1761﹝乾隆26年﹞
第三級古蹟 彰化 慶安宮﹝保生大帝廟﹞ 大同 里永 樂街78號 1817﹝嘉慶22年﹞
第三級古蹟 彰化 懷忠祠﹝十八義民廟﹞ 富貴里民權路169巷2之3號 1732-1735﹝雍正年間﹞
彰化 城隍廟 民生路129巷8號 1733﹝雍正11年﹞
南瑤宮﹝外媽祖﹞ 南瑤路43號 乾隆年間
曇花佛堂 永樂街44巷6號 1850﹝道光30年﹞
紅毛井 中山 路二段542之9號 明崇禎年間
鎮 安 宮﹝三山國王廟﹞ 民族路94號 1798﹝嘉慶三年﹞

威惠宮為三進二院的建築格局，三川殿前有一座八字牆，左青龍右白虎的青斗石雕，雕工精緻，是清代中葉台灣石雕的作品。三川殿的屋頂採「硬山升簷式」作法。
三川殿正門兩旁有一對石獅，雕刻工法蒼勁有力，造型古樸雅緻，為咸豐年間重修時的作品。三川殿內的木雕棟架並不細緻，而門神彩繪已呈現剝落。正殿前有一對龍柱，採單龍盤柱，無鏤空雕，左龍柱四爪不握珠，張口含珠，右龍柱為三爪握珠，口微張但不含珠。此對龍柱造形樸拙，為乾隆、嘉慶年間的龍柱風格。
正殿供奉開漳聖王陳元光，兩旁為一老一少太監侍者。正殿的木架構為三通五瓜，三通五瓜的樑柱下方，有龍頭魚尾造型的木雕，稱為鰲魚，意喻「獨佔鰲頭、金榜題名」。
後殿供奉開漳聖王的夫人，左室供奉觀音菩薩，右室供奉聖王廟創廟及修建有功人員的長生祿位，牌位上有開創威惠廟者為王君、賴君、林君、陳君等四位士紳，可惜未有全名。清咸豐10年（1860年）重修者為舉人陳肇興，士紳楊添華、姚中和等人。
大正元年（1912年）威惠宮重修管理人為生員林獻章及 漳州 七邑首事，分別為 平和 王世藩、 南靖 賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、 漳浦 林崑山、海澄周坤厚、長泰蔡城、詔安蔡仁恩等人的長生祿位。

與慶安宮一樣都是硬山升簷式屋頂，這兩間廟剛好是泉漳兩大族群的代表性廟宇，因為其流傳至今的悠久歷史，在 泉州 人佔優勢的 彰化 平原有其歷史價值，雖然香火已不如往昔旺盛，但寬敞的廟埕與恢宏的廟貌，幾乎可以想像多少渡過 黑水 溝的 漳州 人來此祭祀來自家鄉的守護神，居然隱身在這小路之中，有著說不出的寂涼............

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廟門三川殿前的八字牆是非常特殊的存在，取代了對看堵的龍虎裝飾，青斗石牆上各有一大一小的雕飾，仍遵守左青龍右白虎的傳統，墀頭上還有可愛的小石獅，無論手法或意境，都遠在元清觀的八字牆之上。

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三川殿前照片，不知道是那個無知的公務人員硬把門牌給我掛在那，真的刺眼

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