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第五天 美山
会安
今天去美山,早上八点车准时来了,
越南
人的时间观念还是相当不错的,我们是第一拨客人,接了我们,再去
会安
的其他酒店接,看见有的酒店外面有提供自助洗衣的地方,按公斤收费,挺方便的,人齐了,大约20个左右,欧美人居多,开始了美山之游。导游是一个
越南
人,讲英语,但是
越南
英语发音很不标准,好象带有当地或者法语的习惯,
比如
他说的“万万胎体”,好久之后才知道是11:30的意思,11是eleven,他说成one one,30是thirty,thir的发音是[θə],他的发音是[tai],我们的英语水平也是不高,就在猜测中逐渐熟悉与理解了。
美山4-13世纪时为占族宗教中心,建有大量寺庙。占族的父系遗传源自
东南亚
爪哇地区,公元2世纪时从当时祖国东汉王朝控制下的
越南
北部分疆,在现
顺化
以南的
越南
中部地区独立建国,称为“
临邑
”,唐朝时称“占婆”,或“占城”。占族人建立的占婆国(代表建筑美山寺庙群)与高棉人建立的真腊国(代表建筑吴哥遗迹),爪哇人建立的诃陵国(代表建筑婆罗浮屠)并称
东南亚
三大古王国。占族人以农业和手工编织为主,善于种植水稻和果树,部分从事捕鱼和商品贸易,善于航海。占族的发展极盛于3-14世纪,控制着
越南
中、南部地区甚至部分湄公河流域广褒的土地,创造了灿烂的占婆文化和占婆文明,他们信奉婆罗门教(
印度
教),建造了大量宗教寺庙,遗留下精美的建筑和雕刻艺术瑰宝。占婆国的主要外来敌对势力是北方的京族
越南
和西南方的高棉帝国,在不断的被蚕食后日益衰落,15世纪惨败于
越南
的京族人,丧失大片国土,1720年拒不向
越南
投降的占婆国王携带子民逃亡
柬埔寨
,占婆国消亡。
越南
京族与占婆占族的战争也被认为是中华文明与
印度
文明的交锋。占族人现仍有分布于
越南
,
柬埔寨
,
马来西亚
,
印度尼西亚
,是
越南
54个民族的一员,信奉
印度
教或伊斯兰教。
占婆国兴盛的公元4世纪,占婆国王在美山修建木结构的神庙,寺院和宝塔,用来供奉国王和神祗,美山从此成为占族宗教圣地,木结构的建筑后来毁于大火,7世纪初,占婆国王下令重修神殿,采用砖石结构,历代占婆王朝修建了大量寺庙,直到13世纪被废弃,寺庙群被湮没于毛
牙山
下植被茂密的山谷之中。1885年一个
法国
人无意间发现了她的存在,
法国
专家在19世纪90年代对寺庙群进行考古发掘,发现了70余座占族寺庙建筑,进行了详细记录并绘制了寺庙的图纸,重修了被大自然破坏的一些古塔,美山开始为世人熟知,多灾多难的美山寺庙群在1969年遭受了
美国
空军毁灭性的轰炸,现在仅有20余座保存较好,其余多是残破的遗迹了。幸亏
法国
人当年的工作,他们的绘图让我们还能领略曾经的神韵,并为修复工作提供依据。
美山寺庙群现在的门票是100千盾,70余座寺庙遗迹被用英文字母分组标示,A组和A1组曾拥有美山最美丽的高塔,现在仅存美军轰炸后满布瓦砾的遗迹,E,F,G,H组的建筑也被破坏,欣赏她们需要游人的想象力了,B,C,D组保存相对完整。这里是进入
越南
五天以来唯一没有祖国文化影响的地方了,一派异域文化建筑风光。占族信奉婆罗门教,寺庙供奉占婆国王,以及湿婆神和毗湿奴神。大梵天,大自在天(湿婆)与毗湿奴是
印度
教的三大主神,大梵天是宇宙的创造者,湿婆是破坏与毁灭之神,毗湿奴是保护之神,大梵天虽然创造了宇宙,但因为其品行不佳,很少受到人们崇拜。建筑中体现着生殖崇拜,代表的就是湿婆林伽,林伽是湿婆的男根,象征着再生,在导游的鼓动下,一个女游客亲吻了坚挺的林伽石雕。从坍塌的巨大
石柱
上可以看见石榫卯结构,砖与砖之间有树脂黏结,恢宏的建筑堆砌起来,砖石上雕刻精美纹饰,有飞天,神像,动物等。一些残存的古塔分两层,我看上去就是在人间的屋顶上建了巨大的石棺,猜测是不是国王死后升入了天堂。一处寺庙被开发成了小型博物馆,收藏的雕刻作品,陪伴着巨大的炸弹,控诉着昔日的屈辱。山谷四维群山环绕,热带植被茂盛,苍翠葱茏,游览时最好依照导游小路行走,因为荒野中可能还埋有未爆炸的地雷。古建筑的修复也在同时进行,工棚脚手架中可见工作人员的身影,但是一些修复的水平好象与沧桑的历史格格不入。
参观了美山寺庙群,乘车返回,途中分为两批,一批是车去车回的游客,继续乘车,我们一批是车去船回的,跟随导游来到码头,上了游船,向
会安
驶去。船上已经准备好午餐,食物有米饭,炒菜,春卷等,不算丰盛,但足以裹腹。半程靠岸,来到一处小镇,几户人家,经营旅游纪念品,有一家木制品加工,前店后厂,但是
越南
现在珍贵木材如紫檀,黄花梨,酸枝等也是不多了。回船后继续在秋盆河上航行,两岸一派乡野风光,水牛在沙洲上瞌睡,渔人划着小船劳作,不高的建筑逐渐多了起来,到
会安
了,船停码头,就在
会安
古城附近。
骄阳太烤,就逛逛有顶棚的中央市场,市场不小,出售厨房用品,副食调料,禽蛋鱼肉,瓜果蔬菜,服装布料,物资充裕,价格也不贵。再逛逛古城,一间屋里有表演,女演员咿咿呀呀的说唱着,有
越南
传统乐器伴奏,和着断续的鼓声,另一女演员送上筹牌,这是否是改良的
越南
传统“歌筹民歌”,不得而知了。又在一家货币兑换处换了一些
越南
盾,店主女孩子说自己家是华裔,汉语几乎不会说了,她妹妹在
广西
读书,这里的兑换价格是美元1:21.5千盾,没有手续费,很合适,比银行的汇率还好。回酒店的路上遇到一对准夫妻在拍摄婚纱照,
会安
确实是值得留念的地方,也将美好的祝福送给新人。
回酒店休息一会儿,冲个凉,晚饭准备去吃海鲜。我们四人都有些许饿了,就直接坐上出租,打表来到海边,司机帮助找的海鲜餐馆,夜幕已然笼罩,是不是楚带海滩也不知道,海滩周边有一些酒店,灯红酒绿,远处的海上是黑茫茫一片,只有波涛的声音。餐馆的海鲜都很新鲜,不是很便宜,可以划价,我们吃了石斑,刺身并煲粥,还有扇贝,鸟贝,虾什么的,主食海鲜炒饭,喝着俄国的伏特加,用餐环境很好,柔和的灯光,大海近在咫尺,海浪卷起的白色浪花就在身边,不多的几桌客人星星点点,没有嘈杂,波涛声是大自然的馈赠,舒缓而悠扬。这样的食材和环境对得起1800千盾的价格了,只是海边蚊虫太多,虽然事先涂好防蚊液,还是被叮咬了几处包包,餐后回程,餐馆老板叫好出租,送回酒店,和去时车费相差不多,一共180千盾。
回到酒店,在庭院中喝着茶和咖啡纳凉,听见一位说汉语的中年男人,大家聊了起来,他也是华侨后裔,祖籍
广东
,在
会安
生活了几代,老家虽有远房亲戚,却没相聚过,更没有回到过祖国,他说他的孩子们还是要在业余时间学习汉语的,为了不忘根本。我们请他找了一个司机,明天包车一日游
岘港
,说好了景点,订好时间和价格(包车一天1000千盾),他很热情,说他自己明天有事,不然会亲自带我们游览
岘港
,知道都是客气话,却也受用。看见我们四个男人出游,想介绍色情小姐服务,我们还是正直,婉言谢绝了。
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