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出行小贴士：
1、自驾车，经6小时行至 马尔康 ， 马尔康 经九公庄翻山2小时30分钟路程50km至大藏寺（该路线只适合春末、夏季、初秋前往，其余时间随时可能大雪封山无法通过），大藏寺提供简单住宿，人均30元，宾馆提供10元简餐，也可自行在周边搭建帐篷。
2、搭乘班车，茶店子客运站早上6:50开始有发往 马尔康 的班车，最后一班2:40，从 马尔康 回程的时间表和班次相同。 马尔康 客运站每日2点有一班发往大藏寺的班车，班车走的是另一条90km的路，从此路一年四季均可前往大藏寺。或包车前往，当天来回车费500左右。时间充裕的话可以住 马尔康 ，第二天再上山。

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       马尔康 大藏寺在外很有名，但大藏寺在川内不太有名，我也是听同事口述，他在遭遇了大雪及爆胎的磨难后，第三次才得以一睹法容，便生了兴趣想去看看。
　　简言之， 四川 藏区大部分都是宁玛派寺院，而大藏寺是格鲁派寺院，是由宗喀巴大师的弟子高僧阿旺札巴大师所建。寺院建成于公元1414年，在历史上，大藏寺甚有名气，堪称格律派在 川北 一带之总道场。传说阿旺札巴在晚上梦到天上降下一双白螺，二螺合而为一后跌入他的怀中，他信手取来白螺向东方一吹，螺声震动整个东方。第二天，阿旺札巴向宗喀巴大师描述梦境，宗喀巴回答说：“梦见吹螺表义你必将弘法；向东方而吹螺表义你应在 西藏 东部弘法；宏亮的螺声是预言你的弘法事业将广大而 成功 。这是一个吉祥的梦兆，预言你的弘法因缘在你的家乡—— 西藏 以东，而且弘法事业将十分广大，能利益很多当地的众生！”。此时，阿旺札巴之弘法因缘已成熟了，便告别恩师而回乡弘法。宗喀巴在师徒告别时，把自己的念珠赠予阿旺札巴，阿旺札巴便发下大愿：“这串念珠有多少颗珠子，我便当建立同数目的寺院以报师恩！”。
      在离开宗喀巴大师后，阿旺札巴便回到其家乡广弘宗喀巴大师之教法，建了一百零八座寺庙，而这大藏寺便是第一百零八座，大藏是音译，其意思是圆满之意。
      因为独自出行路途遥远，且听说路程艰险，但做了功课之后，得知大藏寺通班车，我便选择搭车前往，时间上并不最经济，但行程最为安全。
      周六一早从茶店子车站搭乘前往 马尔康 的班车， 映秀 一段一如既往堵车，经过七个小时后于下午三点到达 马尔康 客运站，经询问前往大藏寺的班车每天只有下午两点一班，已然错过，我便向站外走去询问包车前往，随机逮着一个腼腆的藏族出租车司机小伙问哪儿可以包车去大藏寺，他说他的车就可以去，盘算一下，既然出租车也可以去，当然安全更有保障。于是谈妥价格便向 马尔康 后山出发。
      从 马尔康 到大藏寺有两条路，一条50公里要翻山路上大部分地方没手机信号，另一条90多公里但据说因为 修水 坝路况更差都是大坑，于是我们选择走近路。一段狭窄的水泥路后，便是砂石路开始盘旋山间，个别地方有坑或土丘，轿车慢一点也能通过。山脚水草丰美，夏日的树林草地和小溪完美搭配，许多当地人把车停在路边然后在树林里草地上花丛间扎好帐篷铺上野餐垫玩耍，司机曲让告诉我这里叫九公庄，是他们最喜欢野餐的地方，这个季节这里的山林间有蘑菇有松茸还有野草莓，路过一段野草莓密集之地，还主动停车放我下去采野草莓，我摘了一小捧，与他边走边吃，红艳艳的果子有草莓的香味但更酸。

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      一路在山间密林盘旋向上，手机便没了信号，我俩聊着聊着，随着海拔升 高密 林渐疏，一片松林与草甸相间的景色便出现在眼前，曲让告诉我这山上有个牧场，而我觉得这个牧场一定很肥美，因为草地上的野花种类繁多且形容壮大，常见的高山紫菀一般只有硬币大小而在这里比拳头还大，各种熟悉的叫不出名字的 花都 有，长得也比平常高大，还有一种像大红绸子扎成的花儿，曲让在我的惊呼中走走停停，不断问你要拍照吗？我连连点头，于是下车在草甸上蹦来蹦去，东采一朵西折一枝，极大满足了我的采摘癖，最后这些花儿拿到车上没一会就蔫了，心中又升起了极大的罪恶感，人家开的好好的我非要手欠掐下来掐下来没用啊！于是又尽力克制自己只看不采。

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