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第二天
离开 凯撒利亚 ，到达30公里开外的 海法 市，已是下午5点钟了。

海法 整个城市建筑环绕着 卡梅尔 山。市区中心坐南朝北，靠山面海，是 以色列 最重要、最繁忙的港口和 地中海 最大的集装箱码头之一，占 以色列 对外贸易60％的货运量，取代了雅法港、 阿卡 港的海运地位。 海法 同时是一座工业重镇和 以色列 海军总部所在地，为仅次于 耶路撒冷 、 特拉维夫 的第三 大城 市。

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图1

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图2


翻开 以色列 地形图（图3），可以看到中部有一条呈南北走向的中央高原山地带，上走折向 西北 ，一直延伸到海边形成岬角，岬角的那座山就是 卡梅尔 山。后来我才知道， 卡梅尔 (Camel)也就是《圣经》译作迦密的山，是 凯撒利亚 高架引水渠的接水处，上帝的先知以利亚战胜450名巴力祭司的地方。今天， 穆拉 卡小镇的迦 密山 上还建有一座为纪念以利亚的教堂。

早知如此，住在这座“上帝之山”的我说不定晚上梦见了与耶和华对话——那是不可能的，人神之间不能对话，必须通过中介人——祭司才能进行沟通。

迦 密山 （脉）长约39公里，宽约8公里，最高处海拔525米。周边地区以肥沃著称，古代这里种植有很多葡萄园（“迦密”的意思是本是“神的葡萄园”）， 古时 以色列 4个支派（亚设、西布仑、以 萨迦 、玛拿西）的地业都在迦 密山 交汇。此山冷峻挺拔、顶部平坦，晨时常有雾气缭绕，显得神秘莫测。许多宗教都认迦 密山 为圣山，从最早的原始多神教巴力教、 一神教的犹太教、包括犹太教中主张素食苦修的艾塞尼派；到基督教，也给 玛利亚 一个"迦 密山 圣母"的头衔，， 罗马 天主教修会 加尔 默罗会于12世纪在此成立；直到现代，迦 密山 又成为巴哈伊信仰的中心。

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图3


海法 这个名字首现于公元3世纪的《塔木德》犹太文献，是当时拜占庭帝国管辖下的一个犹太人小镇“Shikmona”。 “ 海法 ”是希伯来语“美丽的海岸”之意。公元7世纪，该城为波斯萨珊王朝攻破，其后又为阿拉伯人所管治。 海法 的大规模发展，是在1920年—1948年 英国 代管时期，扩建港口，大力兴建炼油设施，并成为 欧洲 犹太移民返回 巴勒斯坦 的主要城市。

海法 比 重庆 山城还要山城（图4），除 地中海 岸边的狭长港口和老城区，山腰集中着 海法 主要的购物和商业中心，山顶则是优美恬静的大学校园、豪华住宅区、饭店及迦 密山 自然保护区。 海法 还是一个多元化的城市，她胸襟博大，兼收并蓄，阿拉伯人和犹太人、基督教徒和巴哈伊信徒、传统派和世俗派在这里和睦相处。整座城市整洁而安静，居民生活闲适而有节。

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图4


海法 最为著名的景观莫过于空中花园。来 海法 游客，主要就是要亲身目睹这一世界文化遗产的风采。

我们入住的“海湾酒店”，座落在迦 密山 的最高处，离酒店左下方二百多米就是空中花园的顶部。我们到达时花园大门已经关闭，但在Yefe Nof St行人道的半腰高栏杆上，仍可清晰地俯视空中花园的主要景观，包括由花园前面一直通向 地中海 港口的大街Sderot Ben Grion（图5）。

空中花园的核心景观，也就是 海法 的地标建筑——巴孛陵寝（图6）。巴孛陵寝的墙体由 意大利 大理 石砌成， 石柱 由花岗岩砌成，是一座由14000块镀金瓦片所覆盖的镀金圆顶建筑。
  
巴孛，一个年轻的 伊朗 商人的自称名号，意即"大门"，是巴哈伊教的创始人。巴孛的新宗教脱胎于伊斯兰教什叶派，他重蹈了耶稣从犹太教中创立基督教之徹，把自己称为通向隐遁的第十二位伊玛目（将会重现的救世主）的大门。随着他的信徒日益增多，公开宣称自己就是救世主显世，就是继摩西（犹太教），克里希那（ 印度 教），佛陀（佛教），琐罗亚斯德（拜火教），耶稣（基督教）和穆罕默德（伊斯兰教）之后的新上帝使者。这就不仅仅是向伊斯兰教什叶派教法权威挑战的问题，而且是对伊斯兰的根基及什叶派神职人员所享有的权利地位的威胁和挑战。因此，巴孛的新宗教不久即被视为异端邪教，年仅31岁的他在1850年7月被 伊朗 政府枪决。巴孛的尸体被信徒辗转偷运到空气都透着自由的 巴勒斯坦 城市 海法 。到了1921 年，巴孛便安葬在这座新落成的金顶陵寝。

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