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族自古以来就是一个逐水草而徙的游牧民族(近年来随着划分草原,很多地方已经开始定居放牧),他们每年随着季节的变化必须进行四次大迁徙,小迁徙则有可能达十次以上,目的是使各处的草场得到休养,下一年再继续放牧,据
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族民俗专家孙秋春大叔给我们讲,
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包的迁徙又叫转场,一般按照“春洼、夏岗、秋平、冬阳”的原则进行迁徙,其目的是为了减少季节的气候变化导致牲畜“夏壮、秋肥、冬疲、春亡”的影响。
所以
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族人民会依据草原的地势、气候、草场情况,选择在饲草、水源丰富的地区进行放牧,从而增强抗灾能力,他们的基本标准是,所谓春洼,就是春天要选择地势低的地方,避开风沙,且牧场融雪早,或有地表、地下水源,地势低的地方往往水源足,牧草返青早。
所谓夏岗,就是夏天要选择在山岗上安营,山岗上有风,比较凉爽,牧草生长旺盛,蚊蝇少,而且下雨也不用担心。所谓秋平,则是秋天要选择在平地扎
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包,平地气候适宜,山腰、山麓、河流两岸的平地牧草更为丰茂。而冬阳则表示,冬天要选择向阳的地方扎
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包,便于采暖,气温较高,有利于牲畜过冬。
我们在乌珠穆沁草原上游玩的时候,正好遇上一家牧民准备搬迁自己的
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包,主人说夏天过完了,现在
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包所在的山岗上风大,需要换一个地方继续放牧,同时现在
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包周边因为长期踩踏,对牧草也有一定的影响,需要搬迁后让它们得到很好的修养,明年才能得到良好的恢复。
我们碰上的时候,这家牧户正准备搬迁,但见我们的到来,立即放下手中的工作,邀请我们进
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包内喝奶茶、休息,待我们坐下,我们向主人打听,为什么选择今天搬迁
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包呢?搬迁
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包有哪些讲究?要注意一些什么事吗?主人用不太标准的普通话给我们说,搬迁
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包需要注意以下一下事项:
首先,迁徙的时候要选择一个晴天进行,下雨对迁徙有很大的不便。在搬迁之前,要跟邻近的长者商议,搬到那里合适,什么地方下盘。搬迁的头一天,要准备好车辆,把家具收拾停当。
其次,就是拆卸
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包,拆卸的时候要注意顺序, 需要先把苫毡的带子、围绳的活扣解开,外面三层围绳去掉,一根一根盘好,放在筐里。然后先把顶毡取下来,抖落上面的尘土,放在包北较远的地方。再从顶棚开始拆卸。先从上面的那层开始,然后先取后面外层的顶棚,后取前面外层的顶棚。将带子放在里面,把顶棚左右两边对折起来,再将上面的部分折回来。取下顶棚外面的毡子以后,把围毡上面的围绳解开,把
西北
、
东北
的围毡取下,竖着折起来卷放好。苫毡全部取下来后,开始拆卸
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包的架木。最先取得是套瑙(也就是上面的顶窗),将压绳解开,把内围绳稍放松以后,套瑙才能取出来。然后把乌尼(肩橼)取下来。拆卸哈那(四周的围栏)时,先将拴在每一个哈那口子的绳子解开。哈那拆下缩小后,叠在一起,这样捆扎也很方便。哈那的拴绳解开以后,从西边开始卸哈那,最后把门框取下。
然后在
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包迁移的时候,一般用牛车或骆驼驮运。佛像、顶毡、毡门、套瑙一定要走在前面。把箱柜、哈那、乌尼捆成长方形状,上面再放木门、毡门,在上面是套瑙,套瑙的上面是顶毡包裹的佛像。另外,搬家的时候,邻里一般都要来帮忙,将毡包等装捆到车上以后,把热茶、奶酪、饼子拿到
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包的原址上,为搬迁的牧户送行。
为了不影响他们的正常搬迁,我们简单的聊了一会儿,就给主人说,让他们自己忙自己的搬迁工作,我们就在边上看看,也算是长长见识。
我们到来的时候,主人们正在准备备搬迁,已经收好了一个包,另外两外正准备拆卸
见我们到来,于是热情的欢迎我们到包内喝茶
出于礼貌,加上我们也希望可以了解他们的搬迁程序,于是我们没有客气,便进了他们家的
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包。
一会儿桌上便摆出了一些水果、果子、奶豆腐、奶茶等,于是我们便向主人询问了一些关于
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包搬迁的一些常识,正如上面文中所写。
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包外,面对即将离开的住地,主人还是有很多不舍,坐在草地上默默发呆
在他们包外,已经开始着手
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包的搬迁,勒勒车已经备好
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