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02JAN2012
蜂首游记
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【蜂首纪念】印象拉萨——拉萨的幸福生活-全帖完
2011-12-04发布 204815浏览
ladybabyLv31

7篇游记,3784粉丝

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第11天我们到了 拉萨
我们以飚歌的方式庆祝胜利到达 拉萨 ,同时证明已完全战胜高原反应,否则一句高音没憋出来,就背过气去了。在 拉萨 不得不做的十件俗事,我们准备一件件做过来,做个地地道道的俗人。/*** 玛吉阿米 看街景,/*** 大昭寺 前晒太阳,/*** 布达拉宫 拍夜景,八角街上购物狂,十字街头喝酸奶(巴扎酸奶),甜茶馆里耗时光,/*** 拉萨河 边闲散步,集体腐败老鸭汤,登高俯看 拉萨 城,仙足岛上拍夕阳。







DAY12:l 拉萨 的幸福生活。小苇25日要回 上海 去,我们也哪都不去了,就在 拉萨 幸福的游荡吧。
上午在布宫和/*** 大昭寺 附近随便转了转,预订了明天11点的布宫门票,最大的收获是找到一家好宾馆:离/*** 大昭寺 步行5分钟,藏式风格涉外酒店淡季特价180标间,真的不错,推荐下,叫古艺酒店。













/*** 八廓街 就是围绕/*** 大昭寺 宽10米长1千多米的街道,原先只是单一的转经道,如今成为了 西藏 文化和民俗的集中展示地。












我们是在大概12点的时候找到了这家古艺酒店,把行李搬过来,我们整装出发去/*** 色拉寺
/*** 色拉寺 是格鲁派六大主寺之一,与/*** 哲蚌寺 甘丹寺合称 拉萨 三大寺。












/*** 色拉寺 的扎仓昏暗狭小,弥漫的轻烟中,一切都显得非常神秘。













色拉自古就是高僧活佛讲经说法之地,但吸引我们来到/*** 色拉寺 的是每日下午15点开始的喇嘛辩经。







辩经是藏传佛教学习显宗教义的必经方式。各大寺庙都有,而/*** 色拉寺 的规模尤为壮观。







辩经在一个独立的小院中进行,院里铺满碎石,高原的阳光穿透树枝将地面和喇嘛的身上弄得斑驳陆离。







辩经由立者发问,坐者答辩,发问者或剑指或击掌,答者时而苦思,时而滔滔而言。
辩经是一种学习方法,更是一种抉择,用争论之声明晰心中的教义。







淡泊如水的修行者们居然也有如此执着的时刻。












虽然听不懂一句藏语,只看这生龙活虎的场面也决不会枯燥。
而展开辩经时,无论质询者还是答辩者,都只能针对提出的问题说:是、否或不一定。因此辩经的胜负,单看双方的表情就可一目了然。







只是人间沧桑,滚滚红尘,又如何能如佛的世界一般清晰明了。







拍摄布宫的最佳地点是在药王山上,据说是前些年由于摔了游客,现在由士兵把守,不再能登山了。作为弥补,在山下修建了一个观景台,也还将就。
/*** 色拉寺 出来,我们就直接来拍/*** 布达拉宫 的黄昏和夜景,无奈观景台上人很多,效果一般







补充下啊,这个是我们做的俗事之一——/*** 布达拉宫 拍夜景
继续继续啊
拍好/*** 布达拉宫 ,吃晚饭。据老公的攻略上的有一家大盘鸡味道不错,我们特意去找了
集体腐败老鸭汤才算十大俗事之一的,大盘鸡凑合一下啦。那…就鸡同鸭讲吧。——这个也勉强算进俗事之二啊







吃完晚饭散步回酒店,经过/*** 大昭寺 ,还有藏民在磕长头
行走其间,晨光迷朦,蔟拥的人群中耳边只有喃喃的诵经声,心却突然平静了下来,似乎进入了另一个不可知的神秘世界。







DAY13: 拉萨 到幸福生活之二。早晨/*** 八廓街 ,然后小苇就要先回去了。中午游览布宫。下午么,随便…
早上摄影爱好者门先去拍照了,我在酒店里睡会懒觉信徒按顺时针方向绕/*** 大昭寺 转经成为重要的民俗景观。到这里的人不知不觉的也就纳入了转经的行列。












等我睡醒出来找到他们三个的时候,我和小苇去买旅游纪念品了,另外2个继续摄着











/*** 八廓街 上狂购物,跟着3个男人么,这个购也不好玩,也算是俗事之三吧
随便买了些东西,小苇去机场,我们3去/*** 布达拉宫 ,昨天预约的
布宫的台阶一层又一层,高得让人眩目







布宫的墙壁红得热烈,白得圣洁,让人心生敬畏。












天似乎更近了,蓝得那样的不真实,从屋檐飞出的鹰鹫盘旋着消失,仿佛就此化入了蓝天。







走进仓央嘉措的寝殿,就如走进那最荡气回肠的故事里,那不羁的灵魂仍游走在宫中,恍惚间听闻他诵经中的真言。







游览布宫似乎是每个到 拉萨 的人都必须完成的使命,无论你是乘坐飞机、汽车,或者一路长头,匍匐着来到这里。
这就象一个仪式,一个朝圣的仪式,表示你寻找的目的地已经到达,然后你才可以去做些别的事情。












/*** 布达拉宫 到了这里开始就不可以拍照了






再往里面去最好请个讲解员讲解一下,我们没有看到哪里有请讲解员的,蹭听了几回,还被讲解员嫌弃,太小家子气了吧
/*** 布达拉宫 出来,我们又接着做了以下之四、之五的俗事十字街头喝酸奶






/*** 大昭寺 前晒太阳(偶同事说少了个碗)













拉萨 最小资的事情叫作“壶茶”,就是坐在“/*** 玛吉阿米 ”的露天阳台上要一壶甜茶,望着下面的街道发呆。









“/*** 玛吉阿米 ”是一个发生在古老 西藏 的美丽遗梦,相传仓央嘉措跋山涉水走遍 西藏 ,在/*** 八廓街 角遇见一个月亮般的娇美少女—/*** 玛吉阿米







“在那东山上,升起皎洁月亮,/*** 玛吉阿米 的面容,渐渐浮现心上”—仓央嘉措写给/*** 玛吉阿米 的诗句从此流传。
而他们相遇的那间藏式酒馆,跨越了时间的长河,仍然停驻在/*** 八廓街 的一角。

(“/*** 玛吉阿米 ”著名的酸奶蛋糕)








如今的/*** 玛吉阿米 酒馆仍是藏式风格的装饰,神秘而厚重,仿佛沧桑的历史重现。
阳光拉长了影子投射在暖暖的木地板上,细细的灰尘在光线里漂浮、起舞,在藏歌里轻轻的闭上眼,感觉快乐和忧伤…











这个是俗事之六了——/*** 玛吉阿米 看街景
/*** 拉萨河 南是光秃的石山,山的远方依旧是山。而/*** 拉萨河 北则是一片沃土,成就了 拉萨 这座城市。从仙足岛生态小区后门下到/*** 拉萨河 边,慢慢的在河滩散步。/*** 拉萨河 边的秋景同样迷人。






/*** 拉萨河 边闲散步也是俗事哦,之七了吧

/*** 拉萨河 秋景












/*** 拉萨河 秋景。拍/*** 拉萨河 有几个地方推荐的,一是这个仙足岛,二是 拉萨 汽车站旁,三是在三七八团,还有一处在去机场的路上











所以这个仙足岛上看夕阳也是俗事之一,应该是第8件了
DAY14: 拉萨 的幸福生活之三。今天主要计划是参观每周三的/*** 哲蚌寺 法会。/*** 哲蚌寺 是世界上最大的庙宇,到底规模如何宏大呢?
早晨七点, 拉萨 的天完全没有亮色,/*** 八廓街 黑沉沉的小巷里,已有络绎不绝的转经人。










西出 拉萨 10公里,路侧的山坡上鳞次栉比的白色建筑,远望仿佛白色的米堆,这就是/*** 哲蚌寺 ,世界上规模最大的寺庙。







而“哲蚌”在藏语的意思就是“雪白的大米高高堆积”,藏文全称:吉祥积米十方尊胜州,是藏传佛教格鲁派地位最高的寺庙,每年藏族最重要的节日—雪顿节都在此举行。







/*** 哲蚌寺 的师徒三尊像,师傅是藏传佛教格鲁派的创始人:宗喀巴大师。或者有人从未听说过这位大师,但他的两位徒弟你一定知道。







于我而言, 西藏 的寺庙除了规模大小,似乎辩不出太多分别。







随着那些藏民香客走过一个个殿堂,看他们从手里提着的壶中为每一盏酥油灯都添上一点酥油,将额头轻轻的在佛座或者哈达上挨上一挨,然后再前行。














我在想,我们否具备了理解这样一个陌生之地的能力?
或者说,这能力能否支撑我准确而有节制的表达?不是猎奇,更不是俯视,而是对另一种生活着的人性尊严保有尊重。







我望者那些朝拜者和香火的轻烟,我驻足聆听,期待听到那诵经中的真言。而大殿外传来了悠扬的歌声,是大殿顶上正在夯土的少女。






她们不象是在劳作,她们只是在欢歌…这肃穆的寺院和少女的欢歌,严谨的修行和生活的劳作,貌似完全对立,却又奇异的融合在一起/*** 哲蚌寺 大殿里的法会正在进行。







我们坐在旁席上,听诵经声此起彼伏,如天籁穿透,如彼岸传来…大殿前不时有藏民跪拜…







顶窗晒下的缕缕光斑,在敬畏与肃穆的气氛中,幻化出袅袅轻烟,与诵经的回响纠结在一起,亦真亦幻,难以言说。







/*** 哲蚌寺 出来,随便找了家吃饭,味道一般
小小午休后,到 拉萨 汽车站处看了看,可惜天阴了,扫兴而归。继续在/*** 八廓街 漫无目的的游荡…结束今天的活动,回酒店休息。







费用:住宿180/每间,早13,中150,/*** 哲蚌寺 门票50元/每人,(打车80,其中从/*** 布达拉宫 打车到/*** 哲蚌寺 ,不打表,一口价30元)。还有/*** 哲蚌寺 里面有的大殿能拍照,2个摄影爱好者拍照60












D15: 拉萨 的幸福生活之四。虽然住在/*** 八廓街 ,但一直没有真正的沿着转经道走过一圈,总是半途就被别的吸引了,也一直没进/*** 大昭寺 。那就是今天无计划的计划吧。

藏传佛教始于七世纪中叶,松赞干布迎娶 尼泊尔 的尺尊公主和唐朝的 文成 公主,分别带来了释加摩尼8岁和12岁等身佛像,及大量的佛经,然后建大/*** 小昭寺
因此在藏民心中,先有/*** 大昭寺 ,后有 拉萨 城。








拉萨 在藏语中,“拉”是佛,“萨”是地方,“ 拉萨 ”即佛地。







藏民只将以/*** 大昭寺 为中心的/*** 八廓街 一圈称为“ 拉萨 ”。所以说,/*** 大昭寺 才是藏民的精神和生活中心。







到/*** 大昭寺 不是去游览,而是去感受。







上午/*** 大昭寺 不对游客团队开放,因为密密 集集 的都是来朝拜的香客,很多的殿堂都挤满了藏民,看他们添酥油,磕头,献哈达,一个接一个,而你却完全无法融入。

(/*** 大昭寺 大殿内不允许拍摄,这些是/*** 大昭寺 金顶平台上拍摄的。)







抚摸着佛殿里那些油光发黑的木柱,这是从公元七世纪遗留下来的,1400多年的风风雨雨,让它们坚如铁石,千年啊,千年究竟是多长的时间?
(/*** 大昭寺 大殿内不允许拍摄,这些是/*** 大昭寺 金顶平台上拍摄的。)













从/*** 大昭寺 的金顶望下去,广场上密密的都是磕长头的人群。







藏民所传授的磕长头的标准姿势是:
正立,双手合什举过头顶,领受佛的旨意;
双手合什下移至唇前停顿,再下移至胸前停顿,于口,于心,与佛意相合;
然后双手分至体侧,屈膝,双手抚地随身体下伏而前滑,
同时心发所愿,口诉祈求;身体完全覆地后双手划弧伸至头前合什;
站起,再如此周而复始。







老公很认真的向藏民学习了磕长头







在/*** 大昭寺 前磕长头的并不全部是藏民,其中一些人的面部特证明显是汉人,也同样在虔诚的膜拜。







我不知道他们曾经遭遇过什么,又是什么样的力量感召才能让一个人消退了所有的欲望,只留下这份刻骨铭心的虔诚?







还有那些在川藏线上,经受着风雨洗礼,一路以磕长头的方式,前来圣地朝觐的人们






那些久经磨砺后沧桑赤红的脸,透着从骨子里压榨出的血性,向你证明,人作为一个生命,能激发出怎样澎湃的活力!









午餐,/*** 八廓街 上一家娜玛瑟德餐厅。做很好吃的 尼泊尔 餐,厨师也是 尼泊尔 人。
这里的甜茶不错,我们做的第9件俗事:甜茶馆里耗时光,就在这里了












松赞干布迎娶 文成 公主所建的是/*** 小昭寺 ,但 文成 公主所带来的释加摩尼十二岁等身佛像却供奉在/*** 大昭寺 ,而目前/*** 小昭寺 供奉的是尺尊公主带来的释加摩尼八岁等身佛像。/*** 小昭寺 门票20。如果在门口买一壶酥油13元,你再长得黑点,也能作为香客免费进。







/*** 小昭寺 门口的酷酷喇嘛,合影前要求我把手里的饮料瓶放掉,围巾拿下来(我当头巾用的)








下午继续拍/*** 拉萨河 ,这次是在三七八团附近
清澈的/*** 拉萨河 水缓缓流淌,藏民们把花花绿绿的床单晒满了河滩。












对岸山坡上的草甸,被夕阳染成浓重的褐黄色,弥满着野性和豪放,没有烂漫的春花,没有喧嚣和浮躁,只有生命的成熟和深沉












D16,返程,什么安排也没有,摄影爱好者们去杂拍了








这就是 拉萨 ,这就是 西藏
绚丽的风景与神秘的宗教,醇厚的民风与宿命的心结,贫困与信仰,坚守与浪漫……












耳边又传来藏族少女们的“ 拉萨 谣”……喝过的美酒依呀都忘记了,只有青稞酒忘不了;走过的路依呀都忘记了,只有回家的路忘不了……


《全帖完》







谢谢各位哦
我今天收到真人兽奖状了







DAY12:l 拉萨 的幸福生活。小苇25日要回 上海 去,我们也哪都不去了,就在 拉萨 幸福的游荡吧。
上午在布宫和/*** 大昭寺 附近随便转了转,预订了明天11点的布宫门票,最大的收获是找到一家好宾馆:离/*** 大昭寺 步行5分钟,藏式风格涉外酒店淡季特价180标间,真的不错,推荐下,叫古艺酒店。














/*** 八廓街 就是围绕/*** 大昭寺 宽10米长1千多米的街道,原先只是单一的转经道,如今成为了 西藏 文化和民俗的集中展示地。












我们是在大概12点的时候找到了这家古艺酒店,把行李搬过来,我们整装出发去/*** 色拉寺
/*** 色拉寺 是格鲁派六大主寺之一,与/*** 哲蚌寺 甘丹寺合称 拉萨 三大寺。












/*** 色拉寺 的扎仓昏暗狭小,弥漫的轻烟中,一切都显得非常神秘。














色拉自古就是高僧活佛讲经说法之地,但吸引我们来到/*** 色拉寺 的是每日下午15点开始的喇嘛辩经。








辩经是藏传佛教学习显宗教义的必经方式。各大寺庙都有,而/*** 色拉寺 的规模尤为壮观。







辩经在一个独立的小院中进行,院里铺满碎石,高原的阳光穿透树枝将地面和喇嘛的身上弄得斑驳陆离。








辩经由立者发问,坐者答辩,发问者或剑指或击掌,答者时而苦思,时而滔滔而言。
辩经是一种学习方法,更是一种抉择,用争论之声明晰心中的教义。







淡泊如水的修行者们居然也有如此执着的时刻。












虽然听不懂一句藏语,只看这生龙活虎的场面也决不会枯燥。

而展开辩经时,无论质询者还是答辩者,都只能针对提出的问题说:是、否或不一定。因此辩经的胜负,单看双方的表情就可一目了然。







只是人间沧桑,滚滚红尘,又如何能如佛的世界一般清晰明了。







拍摄布宫的最佳地点是在药王山上,据说是前些年由于摔了游客,现在由士兵把守,不再能登山了。作为弥补,在山下修建了一个观景台,也还将就。
/*** 色拉寺 出来,我们就直接来拍/*** 布达拉宫 的黄昏和夜景,无奈观景台上人很多,效果一般







补充下啊,这个是我们做的俗事之一——/*** 布达拉宫 拍夜景
继续继续啊
拍好/*** 布达拉宫 ,吃晚饭。据老公的攻略上的有一家大盘鸡味道不错,我们特意去找了
集体腐败老鸭汤才算十大俗事之一的,大盘鸡凑合一下啦。那…就鸡同鸭讲吧。——这个也勉强算进俗事之二啊







吃完晚饭散步回酒店,经过/*** 大昭寺 ,还有藏民在磕长头
行走其间,晨光迷朦,蔟拥的人群中耳边只有喃喃的诵经声,心却突然平静了下来,似乎进入了另一个不可知的神秘世界。







DAY13: 拉萨 到幸福生活之二。早晨/*** 八廓街 ,然后小苇就要先回去了。中午游览布宫。下午么,随便…
早上摄影爱好者门先去拍照了,我在酒店里睡会懒觉信徒按顺时针方向绕/*** 大昭寺 转经成为重要的民俗景观。到这里的人不知不觉的也就纳入了转经的行列。












等我睡醒出来找到他们三个的时候,我和小苇去买旅游纪念品了,另外2个继续摄着











/*** 八廓街 上狂购物,跟着3个男人么,这个购也不好玩,也算是俗事之三吧
随便买了些东西,小苇去机场,我们3去/*** 布达拉宫 ,昨天预约的
布宫的台阶一层又一层,高得让人眩目








布宫的墙壁红得热烈,白得圣洁,让人心生敬畏。













天似乎更近了,蓝得那样的不真实,从屋檐飞出的鹰鹫盘旋着消失,仿佛就此化入了蓝天。








走进仓央嘉措的寝殿,就如走进那最荡气回肠的故事里,那不羁的灵魂仍游走在宫中,恍惚间听闻他诵经中的真言。








游览布宫似乎是每个到 拉萨 的人都必须完成的使命,无论你是乘坐飞机、汽车,或者一路长头,匍匐着来到这里。
这就象一个仪式,一个朝圣的仪式,表示你寻找的目的地已经到达,然后你才可以去做些别的事情。












/*** 布达拉宫 到了这里开始就不可以拍照了






再往里面去最好请个讲解员讲解一下,我们没有看到哪里有请讲解员的,蹭听了几回,还被讲解员嫌弃,太小家子气了吧
/*** 布达拉宫 出来,我们又接着做了以下之四、之五的俗事十字街头喝酸奶






/*** 大昭寺 前晒太阳(偶同事说少了个碗)













拉萨 最小资的事情叫作“壶茶”,就是坐在“/*** 玛吉阿米 ”的露天阳台上要一壶甜茶,望着下面的街道发呆。










“/*** 玛吉阿米 ”是一个发生在古老 西藏 的美丽遗梦,相传仓央嘉措跋山涉水走遍 西藏 ,在/*** 八廓街 角遇见一个月亮般的娇美少女—/*** 玛吉阿米







“在那东山上,升起皎洁月亮,/*** 玛吉阿米 的面容,渐渐浮现心上”—仓央嘉措写给/*** 玛吉阿米 的诗句从此流传。
而他们相遇的那间藏式酒馆,跨越了时间的长河,仍然停驻在/*** 八廓街 的一角。

(“/*** 玛吉阿米 ”著名的酸奶蛋糕)








如今的/*** 玛吉阿米 酒馆仍是藏式风格的装饰,神秘而厚重,仿佛沧桑的历史重现。
阳光拉长了影子投射在暖暖的木地板上,细细的灰尘在光线里漂浮、起舞,在藏歌里轻轻的闭上眼,感觉快乐和忧伤…











这个是俗事之六了——/*** 玛吉阿米 看街景
/*** 拉萨河 南是光秃的石山,山的远方依旧是山。而/*** 拉萨河 北则是一片沃土,成就了 拉萨 这座城市。从仙足岛生态小区后门下到/*** 拉萨河 边,慢慢的在河滩散步。/*** 拉萨河 边的秋景同样迷人。






/*** 拉萨河 边闲散步也是俗事哦,之七了吧


/*** 拉萨河 秋景












/*** 拉萨河 秋景。拍/*** 拉萨河 有几个地方推荐的,一是这个仙足岛,二是 拉萨 汽车站旁,三是在三七八团,还有一处在去机场的路上











所以这个仙足岛上看夕阳也是俗事之一,应该是第8件了
DAY14: 拉萨 的幸福生活之三。今天主要计划是参观每周三的/*** 哲蚌寺 法会。/*** 哲蚌寺 是世界上最大的庙宇,到底规模如何宏大呢?
早晨七点, 拉萨 的天完全没有亮色,/*** 八廓街 黑沉沉的小巷里,已有络绎不绝的转经人。










西出 拉萨 10公里,路侧的山坡上鳞次栉比的白色建筑,远望仿佛白色的米堆,这就是/*** 哲蚌寺 ,世界上规模最大的寺庙。







而“哲蚌”在藏语的意思就是“雪白的大米高高堆积”,藏文全称:吉祥积米十方尊胜州,是藏传佛教格鲁派地位最高的寺庙,每年藏族最重要的节日—雪顿节都在此举行。








/*** 哲蚌寺 的师徒三尊像,师傅是藏传佛教格鲁派的创始人:宗喀巴大师。或者有人从未听说过这位大师,但他的两位徒弟你一定知道。







于我而言, 西藏 的寺庙除了规模大小,似乎辩不出太多分别。







随着那些藏民香客走过一个个殿堂,看他们从手里提着的壶中为每一盏酥油灯都添上一点酥油,将额头轻轻的在佛座或者哈达上挨上一挨,然后再前行。















我在想,我们否具备了理解这样一个陌生之地的能力?
或者说,这能力能否支撑我准确而有节制的表达?不是猎奇,更不是俯视,而是对另一种生活着的人性尊严保有尊重。








我望者那些朝拜者和香火的轻烟,我驻足聆听,期待听到那诵经中的真言。而大殿外传来了悠扬的歌声,是大殿顶上正在夯土的少女。






她们不象是在劳作,她们只是在欢歌…这肃穆的寺院和少女的欢歌,严谨的修行和生活的劳作,貌似完全对立,却又奇异的融合在一起
/*** 哲蚌寺 大殿里的法会正在进行。







我们坐在旁席上,听诵经声此起彼伏,如天籁穿透,如彼岸传来…大殿前不时有藏民跪拜…








顶窗晒下的缕缕光斑,在敬畏与肃穆的气氛中,幻化出袅袅轻烟,与诵经的回响纠结在一起,亦真亦幻,难以言说。







/*** 哲蚌寺 出来,随便找了家吃饭,味道一般
小小午休后,到 拉萨 汽车站处看了看,可惜天阴了,扫兴而归。继续在/*** 八廓街 漫无目的的游荡…结束今天的活动,回酒店休息。







费用:住宿180/每间,早13,中150,/*** 哲蚌寺 门票50元/每人,(打车80,其中从/*** 布达拉宫 打车到/*** 哲蚌寺 ,不打表,一口价30元)。还有/*** 哲蚌寺 里面有的大殿能拍照,2个摄影爱好者拍照60












D15: 拉萨 的幸福生活之四。虽然住在/*** 八廓街 ,但一直没有真正的沿着转经道走过一圈,总是半途就被别的吸引了,也一直没进/*** 大昭寺 。那就是今天无计划的计划吧。

藏传佛教始于七世纪中叶,松赞干布迎娶 尼泊尔 的尺尊公主和唐朝的 文成 公主,分别带来了释加摩尼8岁和12岁等身佛像,及大量的佛经,然后建大/*** 小昭寺
因此在藏民心中,先有/*** 大昭寺 ,后有 拉萨 城。









拉萨 在藏语中,“拉”是佛,“萨”是地方,“ 拉萨 ”即佛地。








藏民只将以/*** 大昭寺 为中心的/*** 八廓街 一圈称为“ 拉萨 ”。所以说,/*** 大昭寺 才是藏民的精神和生活中心。








到/*** 大昭寺 不是去游览,而是去感受。








上午/*** 大昭寺 不对游客团队开放,因为密密 集集 的都是来朝拜的香客,很多的殿堂都挤满了藏民,看他们添酥油,磕头,献哈达,一个接一个,而你却完全无法融入。

(/*** 大昭寺 大殿内不允许拍摄,这些是/*** 大昭寺 金顶平台上拍摄的。)







抚摸着佛殿里那些油光发黑的木柱,这是从公元七世纪遗留下来的,1400多年的风风雨雨,让它们坚如铁石,千年啊,千年究竟是多长的时间?
(/*** 大昭寺 大殿内不允许拍摄,这些是/*** 大昭寺 金顶平台上拍摄的。)














从/*** 大昭寺 的金顶望下去,广场上密密的都是磕长头的人群。







藏民所传授的磕长头的标准姿势是:
正立,双手合什举过头顶,领受佛的旨意;
双手合什下移至唇前停顿,再下移至胸前停顿,于口,于心,与佛意相合;
然后双手分至体侧,屈膝,双手抚地随身体下伏而前滑,
同时心发所愿,口诉祈求;身体完全覆地后双手划弧伸至头前合什;
站起,再如此周而复始。







老公很认真的向藏民学习了磕长头








在/*** 大昭寺 前磕长头的并不全部是藏民,其中一些人的面部特证明显是汉人,也同样在虔诚的膜拜。







我不知道他们曾经遭遇过什么,又是什么样的力量感召才能让一个人消退了所有的欲望,只留下这份刻骨铭心的虔诚?








还有那些在川藏线上,经受着风雨洗礼,一路以磕长头的方式,前来圣地朝觐的人们






那些久经磨砺后沧桑赤红的脸,透着从骨子里压榨出的血性,向你证明,人作为一个生命,能激发出怎样澎湃的活力!










午餐,/*** 八廓街 上一家娜玛瑟德餐厅。做很好吃的 尼泊尔 餐,厨师也是 尼泊尔 人。
这里的甜茶不错,我们做的第9件俗事:甜茶馆里耗时光,就在这里了












松赞干布迎娶 文成 公主所建的是/*** 小昭寺 ,但 文成 公主所带来的释加摩尼十二岁等身佛像却供奉在/*** 大昭寺 ,而目前/*** 小昭寺 供奉的是尺尊公主带来的释加摩尼八岁等身佛像。/*** 小昭寺 门票20。如果在门口买一壶酥油13元,你再长得黑点,也能作为香客免费进。







/*** 小昭寺 门口的酷酷喇嘛,合影前要求我把手里的饮料瓶放掉,围巾拿下来(我当头巾用的)








下午继续拍/*** 拉萨河 ,这次是在三七八团附近
清澈的/*** 拉萨河 水缓缓流淌,藏民们把花花绿绿的床单晒满了河滩。













对岸山坡上的草甸,被夕阳染成浓重的褐黄色,弥满着野性和豪放,没有烂漫的春花,没有喧嚣和浮躁,只有生命的成熟和深沉












D16,返程,什么安排也没有,摄影爱好者们去杂拍了









这就是 拉萨 ,这就是 西藏
绚丽的风景与神秘的宗教,醇厚的民风与宿命的心结,贫困与信仰,坚守与浪漫……













耳边又传来藏族少女们的“ 拉萨 谣”……喝过的美酒依呀都忘记了,只有青稞酒忘不了;走过的路依呀都忘记了,只有回家的路忘不了……


《全帖完》







谢谢各位哦
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