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黔东南
，
堂安
与地扪。
農舍、鼓樓、風雨橋、梯田、水井、石板路以及古墓群都聚集在一起、相互指引，或者說天神、地祇、人鬼和塵世的炊煙錯落交織在一起，整個寨子像是從土裡長出來的。
哲学家张志扬先生说，一個真正的建築，就是把人放在“地天神人”相互囑託、祝福的空間與時間中，而非技術性設計的單一空間里。
日本
建築师安藤忠雄，做過一個著名的設計，好像叫“住吉的长屋”，坚持把臥室跟廁所分開，如廁需要穿過院子。廁所也沒有屋頂，下雨得打傘，天氣好則能看見星星。有人说，这多不方便！安藤回答，可能有不便，但却能够和自然更亲近……
在農耕社會裡有三件大事：一是生兒育女，當一個孩子降生時，所有的親朋好友都會來祝賀，血脈延續是頭等大事。第二是蓋房子，孩子長大了分家出來，另立门户，承擔社會角色；一夜之間，整個家族的人甚至整個寨子里的人都會來幫你把房子豎起來，一天就把瓦蓋上，這樣就有一個遮風避雨的地方了，这就是自己的家。第三件事就是面对死亡，在活著的時候，人們就為自己準備好棺木，坦然而嚴肅的對待自己的死亡。當一個人死去時，所有認識他的人都會去为他送行。每年春節，生者要把亲友的墓地全部祭扫一遍，才回家吃年夜飯，用他们的话说，這些亡靈都得到應有的照顧，他們就不會來打擾你了。
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