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最后的香 巴拉   —— 尼汝   徒步纪实


徒步路线：（D1） 玉溪   —— 香格里拉   县城（D2）——普达措国家森林公园——属都湖——初龙牧场——初胚牧场——地吉牧场——下掉阁牧场——七彩瀑布（D3）—— 尼汝   村（D4）——色列牧场——南宝牧场——新沾牧场（D5）——南宝牧场——色列牧场—— 尼汝   村（D6）——神山祭山跑马节——洛吉——普达措门口—— 香格里拉   县城（D7）—— 玉溪   

2011年10月6日（D1）：

凌晨5：40分，踏着夜的黑，我们从 玉溪   出发，经安宁、 楚雄   、 大理   、邓川、耳源、 剑川   、松园、 虎跳峡   镇、小中甸，于18：40分到达 香格里拉   县城，行程680KM，行车时间约12小时，中午在 大理   江尾吃饭停留了一个小时，大丽高速已在修建之中，不久的将来，从 大理   到 丽江   的时间将大大缩短。

到达中甸县城后，我们在长征大道武警支队附近的一家叫红旗宾馆的旅店住下，安放好行李后走路到独克宗古城门口吃晚餐，在吃饭的时间，联系的向导找到我们，这是一位八〇后的藏族小伙，看上去有点显瘦，但却非常结实并透着几分敏锐，他叫阿祖.达瓦泽仁，阿祖是妻子这边的姓，在 尼汝   藏区有这样一个传统，只有 长子 或长女可以留家，其它的子女都必须上门或出嫁，除非 长子 女不想留家，可以由 长子 女指定下面的任意一个弟妹留家，这个传统感觉比较奇怪，不知老一辈们是处于何种原因而定下这一习惯。我们边吃饭边商议这几天的行程安排，得知十月十一日（农历九月十五）是 尼汝   村最盛大最隆重的祭山跑马节，说是比过年还热闹，如此巨大的诱惑，使我们不得不把五天的行程改为七天，并暂时商定以下行程：第一天七彩瀑布；第二天 尼汝   村；第三天新沾牧场；第四天 尼汝   村；第五天参加祭山跑马节后连夜返回，第六天早上到 玉溪   赶上班。听着这些行程安排，心中充满了期待。。。。。。

今天的行程非常顺利，遗憾的是在过了 剑川   后，可能是因为睡着时风吹着凉的缘故，有点感冒的症状，不断的流鼻涕，想想去年爬 哈巴雪山   ，也是到了哈巴村后突然感冒发烧，结果在哈巴大本营睡了一晚遗憾返回，还好这次没发烧，不禁埋厌起自己的身体不争气。回到旅店，赶紧吃了感冒药和预防高原反应的红景天，然后睡觉养神。

2011年10月7日（D2）：

根据昨天达瓦的安排，早晨五点起床，简单洗漱退房，达瓦和他的好朋友 洛桑   泽仁早已在车旁边等待，5：30分我们从 香格里拉   县城出发，由 洛桑   开车，这对于他来说是轻车熟路了，因为每天他都要开车从县城到普达措上班，秋天早晨的 香格里拉   似乎还没睡醒，一层层缥缈的白雾，像一床雪白的被子紧紧地包裹者它，朦胧的街灯如慵懒的眼睛般半睁半闭充满睡意， 洛桑   开着车绕来绕去，我们不知道怎么出的城，经过一段山路，一个收费站，到了公园门口，又经过一段山路，车停在了公路边一个小木屋的门口，达瓦告诉我们到了，一看表6：30分，车外面还是一片漆黑，这里便是达瓦家现在放牧的牧场了。

下了车，突然感到一阵寒意，赶紧穿上冲锋衣，由于 香格里拉   地处高海拔地区，秋天的早晨对我们来说已经很冷了。达瓦的妻子扎安拉姆早已起床，我们一进小木屋，就感到暖和了许多，火塘里的火正在熊熊地燃烧着，由于没有通电，屋里还很黑，借着火苗的余光，我们慢慢地摸索着走到火塘边，在主人指定的位置坐下。曾听说藏民对家中的火塘比较尊敬，认为是神圣的，什么人坐什么位置也比较讲究，所以不能乱坐。平时拉姆就是一个人住在这里放牧，心底下佩服藏族女同胞的大胆、勇敢、坚强和能干。一进屋达瓦就忙着准备早餐——酥油茶，他从一个 布袋   里拿出一套外表漆黑的炊具，有大锅、小锅、杯子、碗、茶叶、酥油、盐巴，真不敢相信一个小小的 布袋   里可以装那么多东西，简直像看魔术一般，达瓦说这都是马帮的用具。锅里的水烧开了，达瓦在开 水里   放入 大理   砖茶后又继续煮了一会儿，然后拿来打酥油茶的小木桶，用随身携带的藏刀切了一块酥油放进木桶，加入一点盐巴，之后把烧开的茶叶水倒入木桶，非常有节奏的打起酥油茶来，看那动作，犹如拉弦子般优美，不一会儿，我终于喝到了真正的纯醇的藏族同胞必不可少的人间美味——酥油茶。原想着酥油茶一定很腥，味道一定会怪怪的，一定难于下咽，并且已做好心理准备：“既然来到藏区，不管难不难喝都要尝一尝，感受一下”，可当装满酥油茶的杯子一到嘴边，一股混和着淡淡茶香和浓浓奶香的气流毫不留情地钻进鼻孔，刺激着大脑分泌出兴奋与饥渴的细胞，让我忍不住大口大口地品尝起来，坐在上座的 洛桑   告诉我们，酥油茶具有迅速补充体能、解渴和预防高山反应的作用，藏族同胞喜欢居住在高海拔和相对较冷的地区，酥油茶也只有酥油茶正好迎合了这种生活习惯，所以酥油茶就成了藏民日常生活中不可或缺的食物。酥油是从新鲜的牦牛奶中提取出油脂凝固而成的，以前提取酥油茶，全靠人工把牦牛奶加热到一定的温度后不断的搅拌翻打提取，即耗时又费力，而且提取得不全面，现在都用专用的机器来提取了。提取了油脂的牛奶再加热，冷却沉淀一段时间后，可以滤出酸奶渣，制作出酸奶饼晒干后食用，剩下的酸奶水也不浪费，加入面粉中作为发酵剂，可以制作各种面饼，即绿色发酵效果又好，用不掉的酸奶水便拿去喂养家畜，藏族同胞对物质的利用可说是物尽其用！喝酥油茶期间，达瓦用酥油炒了一锅酸奶渣，并拿来了两袋青稞面招待我们，刚开始不知道青稞面怎么吃，用小勺舀了一勺放进嘴里，在喝一口酥油茶，结果满口黏黏的无法下咽，后来才知道青稞面是要和上酥油茶，用手捏成面团后才能吃的，这便是传说中的糌粑了。酥油茶配上糌粑犹如咖啡配咖啡伴侣一般美妙，在这片纯洁的高原净土上，嚼上一块糌粑，嘬一口酥油茶，听着悠扬的无任何伴奏的原生态藏歌，这看似简单的食物，却使人生发出一种无法用语言形容的神间美味的感受，让鲍鱼鱼翅也显得逊色。大家围坐在温暖的火塘边，一边品尝着这些原生态的美味，一边听 洛桑   和达瓦给我们讲藏族的习惯，他俩偶尔哼起的小调，在此时此景更让我感受到为什么藏歌称之为天籁之音。在交谈中，我们知道了达瓦的妻子全名叫阿祖.扎安拉姆，在藏语中扎安是十五的意思，拉姆是月亮的意思，扎安拉姆便是十五的月亮，敬佩藏族同胞，名字也起得如此诗情画意，扎安拉姆基本没有外出过，很听不懂汉语，但出人意料的是，她曾经作为优秀的养殖先进者到 北京   人民大会堂受到过中央领导的接见。天色渐渐亮开了，不知什么时候扎安拉姆挤来了新鲜的牦牛奶，在火炉上热好后，帮我们加到杯里，我本来对牛奶过敏，在家时每次喝从超市买来的纯牛奶肚子都会不舒服，然而奇怪的是在以后的几天里，我一直喝而且是大量的喝都没出现任何不良反应，让人不由得怀疑经过包装后的牛奶的品质，曾经看过不能直接饮用新鲜牛奶的报道，说如何的细菌多，如何的不安全，现在看来好多事情都不是绝对的！如果你要问我新鲜牦牛奶的味道，呵呵，最好自己去尝试吧，反正就一个字——纯！

9：15分，我们把所有的装备绑在三匹壮马上后开始了今天的徒步旅程，淌过一条小河，便是一座陡峭的小山，对于我这个整天翻山越岭的山人来说，根本没把这座小山放在眼里，然而就是这种心态让我在爬这座小山时吃尽了苦头。由于是坐车进来的，我们已不知不觉走在了海拔3000米以上的土地上，快速的登山行走，顿时让我们都出现了高反，平时在家乡登山，海拔最高不超过2600米，所以看着很大很高的山不经意间就爬上去了，身体上也从来没出现过不适，来之前也没敢大意，所有的队友提前一周就开始服用阿司匹林和红景天胶囊，而且还特别买了一罐西洋参片，想着准备如此充分一定没有问题了，然而才刚刚开始爬山就全军溃败，对我的心理可说是一个沉重地打击，这也让我明白了山友们经常讲的一句话：山是神圣的，不要轻视任何一座山！没想到高反是如此的痛苦：心——跳得非常剧烈，似乎要跳到胸外一般，但却跳得一点也不痛快，仿佛有一只手在捏住心脏，闷得慌；呼吸——由于氧气稀少，呼吸非常困难，虽然已是气喘如牛，但全身还是软绵绵的；头——非常的痛，如针刺一般，意识有点模糊，很想就势躺在地上，只要可以躺下去，地上有什么都不会管了，脑海中死的感觉都有了。然而经验告诉我们，不但不能躺下去，连坐下去端下去都不能，否则会出大问题。大家互相鼓励着，拖着因呼吸困难弯着腰头都快碰到地的身躯半小步半小步的往山上挪动，这期间加服了红景天胶囊，嚼了大把的西洋参片，但毕竟这不是仙丹，收效极微，这种折磨持续了大约20分钟才慢慢缓解，真佩服山友杨铁人8848米的珠峰是怎么登上去的，同时也相信和体会到了杨铁人曾经说过的：“海拔7000米以上时，请求向导帮忙背一斤物品需要2000元人民币，而且多了还不背。”在浩瀚神圣的大自然面前，人类是显得这样渺小和微不足道，在此要感谢我们出现高反后把我们所有的小包都背上的向导达瓦！这座小山垂直高度不超过300米，我们却花了整整40分钟，到达山顶，远处的山包一览无余，脚下一种形似喇叭的小野花在阳光的照耀下自由自在的艳丽开放着，沿着山脊走了5分钟，右边出现了一个大大的高山湖泊，达瓦告诉我们这就是属都湖了，我们现在的位置正好在湖的西边，从山顶望过去，属都湖像一位温柔的少女矗立在高山之间，阳光从东面照过，恰好把岸边翠绿的山林倒映在静静的湖面上，再加上蓝天白云一同融入到镜子似的湖中，犹如一副优美的山水画，或许是刚刚的高反还没过去，让我产生了幻觉，以为是在梦中，是在天堂……我们迎着湖走下山，来到湖边，清清的湖水清澈见底，真想跳进湖中畅游一番，用手一摸湖水，却是冰冷刺骨。 

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                                   属都湖

顺着湖边往北，是一块不大的草甸，草甸的北面延伸进深山，而南面紧挨着属都湖，草甸中汇聚的丰富的水源便流淌到湖中，虽然已近深秋，但草地上一片片灿烂的野花像些老顽童似地还是倔强地开得很艳，在饱经风霜中秀着自己美丽的芬芳。远处一间小木屋孤独地立在绿草间，旁边有十多头牛儿在吃草，见到我们这些不速之客，远远的抬着头张望，达瓦的妻子扎安拉姆早在前面路边等候，她是和驮马一起从另一条路过来的，这个牧场叫初龙牧场，她把我们送到这里后还要返回她家在普达措公园里的现在放牧的牧场，剩下的路由达瓦带我们前往。

 

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                                   初龙牧场

穿过初龙牧场，前边的树开始多起来，大部分都是粗壮的松树和杉树，树下到处是碧绿的苔藓，树枝上挂满了轻纱似的灰绿色寄生物，像 大树   的胡子，很是神奇 ，当地人都管它叫树胡子。树胡子挂在树上，随风飘扬， 像树儿穿着裙子在舞蹈一般，非常漂亮。据说树胡子很爱干净，稍有污染就不能存活，以前只有金丝猴能吃到，它还有个特点，就是空气越好，胡子越长，现在自然生态保护得好，胡子是越来越长了。有了刚开始爬山时遭遇高反的经验，我们不敢再随意急促攀爬了，而是保持节奏慢慢前行，如此好的空气，如此美的环境，如此靓丽的风景，如果在高原反应中经过岂不是可惜了，一定要慢慢享用。突然，队友看见山路边不远处的苔藓丛中有几朵野生菌，我们赶紧围上前去，轻轻扒开覆盖在菌帽上的苔藓，哇!好大的黄牛头菌，其中一朵菌帽直径足足有30厘米，菌把也有7、8厘米粗，采下掂量估计不会少于2斤，附近找了下，又采到一些青头菌，我们兴奋地拿着这些收获给在前方等待的达瓦看，没想到达瓦一句话把我们的兴奋扫的一去无踪，达瓦说：“在我们这里，只吃松茸，其它的都不吃。”无奈，我们只好把刚刚捡到的几朵菌子埋在路边的土里。

       10:57分，经过50分钟的山路，我们走出森林，来到另一个牧场——初胚牧场。

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初胚牧场比初龙牧场大多了，牛羊也很多，牧场的南边也有个湖，一问达瓦，原来就是属都湖，我们是从 湖西   边的初龙牧场顺着 湖北   面的山绕过来的，初胚牧场的位置就是在属都湖的 东北   部了，看来高反还有个副作用——让人迷失方向。路边的牦牛有的在悠闲的吃草，有的躺在草场上晒阳光浴，当我想靠近牦牛照相时，达瓦赶紧警告我不要靠得太近，牦牛会攻击人，没想到看似温顺的牦牛还会这一出，达瓦告诉我，别看牛都长得很像，其实有些不是牦牛，从体型和外表可以辨别出来，体型健壮、尾巴毛多毛长的才是纯正的牦牛，尾巴毛少而短的是犏牛，犏牛是牦牛和黄牛的杂交，两种牛之间肉质有很大的区别，卖价上也相差得多。在此放牧的小伙也是 尼汝   村，达瓦指了上山的路，叫我们先走，等下他来追我们，他和放牧的小伙进小木房聊一会儿天，我们顺着达瓦指引的山坡往上爬，还没进入森林，一只獐子突然从树林里朝我直奔过来，后面还传出阵阵狗叫声，看来这头獐子是被牧犬追出来的，由于惊慌失措，快跑到我面前时才发现有人，于是改变方向朝另一个方向跑去，我静静地站在原地，生怕再惊了这精灵，看着它轻盈地跳跃着远去，我才开始移动脚步，也许是看着獐子跑远了追不上，牧犬也没有继续再追，看看后边的队友和自己慢慢地爬坡都还喘得呼哧呼哧，对比獐子的轻盈，不禁自嘲说：“我们人类连獐子都不如。”结果队友一句话更打击：“别比獐子了，牛马都比不了，我们空手走都累，马还驮那么多东西呢！”想想也是，在这些地方，人类显得如此脆弱。爬完草坡便进入了山林，根据喘气的频率我知道海拔又上升了不少，走着走着，在山路边看见了一块指示牌，这个指示牌由三块金属板从上到下组成，最上面的一块写着“寒温性针叶林”；中间一块的左边有一个标志，标志上方有四个小字“ 三江   并流”，右边是个指路标识，属都湖《——》 尼汝   村；最下面一块写的是一句标语“尊重自然  保护环境  发扬文化  延续历史”。

   

    达瓦说这是2002年至2003年期间政府申报“ 三江   并流”世界自然遗产时制作的，沿路都有。走在寒温性针叶林中，风景更比从初龙牧场至初胚牧场之间的山林美，云杉冷杉异常粗壮茂密，树干高耸入云，根部直径一米上的比比皆是，树高也超过30米，但树枝长得相对少而短，似乎在这“简单”的地方，树儿也不再“招摇”，脱去厚重的绿装，只穿一件“T恤”示人。林中好多死去的树干横七竖八的倒在地上，上面长满了青苔，给人一种原始森林的感觉。可能是雨水充沛和环境好的缘故，地上的苔藓更厚更鲜，更显得生机勃勃。

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                             原始森林

翻过山后，一个更大的牧场出现在眼前，这便是迪吉尼牧场了。 

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