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    九华山 是我国佛教四 大名 山之一，位于 安徽 青阳 西南，因山有九峰 形似莲花，李白诗曰：“昔在 九江 上，遥望九华峰；天河挂绿水，绣出九芙蓉。”故而得名。景区最高峰 天台 ，海拔1036米，并建有 天台 寺(亦称地藏禅林)，过去从“凤凰松”可徒步登顶，现有索道可以到达。传说 九华山 是地藏 菩萨 修行的道场，全山现有寺庙80余座，有“仙城佛国”的美称。山上九华街是全山接待中心，旅游设施齐全，主要寺院大多集中在周围，进香礼佛也较为方便。每逢农历七月三十(地藏 菩萨 诞辰)或举行佛事活动时，香客蜂涌如潮，焚香虔诚朝拜。所谓地藏，就是“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”之意。据佛经介绍，地藏 菩萨 受释迦牟尼佛的嘱咐，在释迦入灭之后， 弥勒 未生之前，要现身于人间、天上、地狱之中，以救六道诸苦。他曾自誓：“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。” 所以他的尊号是“大愿地藏 菩萨 ”。相传地藏 菩萨 来自新罗国 (南 朝鲜 )，名叫金乔觉，于唐高宗永徽四年(653)到 九华山 结庐苦修，身居 天台 洞穴数十年，广收信徒，募化建寺，成就了佛教胜地。他九十九岁坐缸圆寂，肉身不腐，颜面如生，人称金地藏。现存“肉身宝殿”的地藏肉身(一说是明代无瑕法师的干尸)，被供在三级石塔内，石塔又被置于七层木塔中；木塔高17米，建在汉 白玉 神台上，塔周 遍供地藏 菩萨 塑像，两侧还有十殿阎王拱卫。
   据记载， 九华山 鼎盛时期在唐代，那时庙宇有近千座，佛像有一万多尊。曾有诗曰：“九华一千寺，撒在云雾中。” 现存著名的寺院有：肉身宝殿、化城寺、祇园寺、百岁宫、旃檀林、甘露寺、 天台 寺等。祗园寺是现今 九华山 上唯一的宫殿式庙宇，规摸为九华之冠。它始建于明代，重建于清嘉庆年间。寺内三进大殿，呈自由式。前殿 塑有哼哈二将、三眼灵官，楹联 “三眼遍观天下事，一鞭惊醒世间人。”  中殿 供奉四大天王塑像。后殿 即大雄宝殿，供奉“横三世佛”，塑十八罗汉，海岛观音壁等。相传，建于街西神光岭上的“肉身宝殿”是地藏 菩萨 成道处；建于九华街中心区的“化城寺”是 九华山 的开山寺(757)；建于悬崖之上的百岁宫是无瑕法师圆寂处(享年110岁)；建于神光岭南半山腰的“上禅堂”，内有九华三宝之一的金钱树，和一尊滴水观音；建于街西南的“旃檀林”，内有9.9米高的四面地藏 菩萨 铜像，及9.19米高的千手观音铜像；藏经楼内有清·乾隆版《藏经》，共七千多卷。其它各寺也藏有文物甚多，如各种版本的《藏经》；其中有无瑕长老刺血抄写的《华严经》，有 印度 信徒刻写的《贝叶经》，有明、清皇帝御赐的金印、玉印，有历代文人的墨迹珍品等。
   地藏禅林(俗称 天台 寺)。位于 天台 顶峰，始建于明初，清光绪年间重修；近年又 新建 了大雄宝殿、韦陀殿、藏经楼等，甚为壮观。该寺由民居祠堂式殿堂组成，建有大殿(万佛楼)、地藏殿、观音殿、客房、云水堂等，建面有1540平方米，是全国重点寺院；住持是僧悟禅师。该寺设计巧妙，建在凹陷地上，依山势构筑楼阁，上下五层，周围悬崖峭壁是天然屏障，起到御风抵寒的作用。寺左有“一”字形石崖，长50余米，高10余米，石色青蓝，人称“青龙背”。寺前有“渡仙桥”，过桥可至“捧日亭”，可观日出、云海。寺后有“一线天”，石崖上镌刻“中天世界”，意为这里是 人与神的渡劫之地。在 天台 峰北，还 新建 了“花台”景区，那里有 悬空栈道，可观 峰石云海，另有缆车可供上下。
   地藏 菩萨 的塑像常见是一手持锡杖，一手捻如意宝珠，着高僧装，表示戒修精严，爱护众生；他左右的侍者是闵宫和道明(父子俩)。也有一些佛寺供奉的地藏 菩萨 骑一头怪兽，名叫“谛听”；谛听伏在地上，能对神、仙、鬼、人“照鉴善恶、察听贤愚”。地藏 菩萨 还常被置于大钟之下，是佛祖曾嘱咐他长住世间，任命为幽冥教主，救济三恶道众。所以打钟僧人一面口念“南无幽冥教主本愿拔苦地藏 菩萨 ”名号，一面打钟，使三恶道众可以得仗地藏 菩萨 的本愿慈力而暂时解脱苦痛。又说钟声可消除108种烦恼，即“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。” 传说供奉地藏 菩萨 ，可消灾增福、离苦得乐、身相庄严、不堕恶趣。

（图片均来自网络）

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