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“
阳春
白雪归天宫，门人建塔插青空”，这是郞公和尚塔上的一段文字，同样的文字还有“清誉谒播等高嵩”等语，这是对这位元代禅师的评价，镌刻在石塔之上，“以传不朽尘宇中”。
戊戌寒食，风雨时作，及至深夜，六出飞花，较之贵如油之春雨，此
阳春
之际巧遇白雪飘飞，正应了前引之塔铭，真真如在一通残碑上拿开红砖显露的“神妙”之意。次日便是清明，因着上党之行，顺访
元氏
蟠龙寺内的这座和尚塔，算是对这位“巍巍寂昭僧中龙”的郞公和尚的礼敬，也是
元氏
访古的收官。
郞公和尚者，塔铭对其生平有着记载，后其门人评价其“一生举措合中庸”“事师孝谨温而恭”，此其人品之评。铭文中有“大定二十九年”“
泰和
元年”等，结合“至元二十四年四月三十日”建塔之铭，可知其郞公应生活在金末元初之际。此时的
元氏
，佛教已然显盛，城内的
开化
寺塔便是金代遗作。放眼开来，
元氏
周边的
柏林
寺真际禅师塔、临济寺澄灵塔都是金代佛塔。与其他三座古塔境遇迥异的是，该塔三易其址，终借居于蟠龙寺最不起眼的角落，如今四分五裂，构件散落荒野，不知何日再现往昔“塔插青空”之旧影。
而这座被四处开发的别墅包围的蟠龙寺也古意尽失，唯有几通残碑、残像昭示其过往的云烟。寺内一块残碑，可以辨识诸如“至正年间”“天启年间”等多处年号，寺院历史或可追溯至元代，残碑还有“且有翠柏葱茏不计其数”之语，可以想当时确为“瑯環福地”。
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