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坦齋筆衡中的「汝窰為魁」，將汝瓷的地位提高至北宋五
大名
窰之首的地位，也因此除了那虛無飄渺，目前仍只是傳說中的的汴京官窰之外，汝窰一直是宋人及後人追尋的窰址，甚至有些學者認為所謂的官窰實際上就是指後來的汝窰。
也因為汝窰在瓷器界的地位太高了，儘管自從寶豐清涼寺出土的汝瓷經化驗後發現與故宮汝瓷相同，繼而將該遺址視為傳說中的汝官窰所在。但
汝州
市一直不願承認，而將希望寄託在張公巷窰之上，基本上支持
汝州
市的理由有幾點：
1.寶豐太偏遠，不應是官窰所在地
2.張公巷窰也有出土“一件”天青釉碎片
3.沒人能證明故宮汝瓷就真的是北宋官窰生產的汝瓷
4.張公巷及文廟遺址出土的汝瓷，質量比清涼寺遺址的汝瓷好
基本上這些論點並不能全盤否認，但很明顯難成理由，因為也有學者從南宋官窰與寶豐清涼寺、張公巷窰的瓷器做比較研究，確
定南
宋官窰全面承襲清涼寺，張公巷窰則是部分承襲，或者說是互相學習，但在那個宋金對峙的年代，後者是不可能的事。同時張公巷窰至少到海陵王時代仍有生產汝瓷，清涼寺則在北宋滅亡後已確定停燒。且如果如支持
汝州
者所言，他們將清涼寺時間訂在徽宗前已停燒，那清涼寺遺址出土的徽宗錢幣又明顯打臉，因此目前還是清涼寺遺址比較有可能是汝官窰所在地。不過
汝州
市藉著“汝”之名，加上有一批致力復原汝瓷的非遺技術傳承人在此，必須承認今天在
汝州
市在汝窰部分的名氣還是明顯超過寶豐的。
如依清涼寺遺址做分期，汝瓷可分三期：臨汝瓷、汝瓷、類汝瓷。臨汝瓷屬耀州窰系，
汝州
嚴和店及其他窰址(民窰)出土的多屬這種。汝瓷就是故宮汝瓷那種類型，存世時間約20年，其後為類汝瓷。
個人在2017年11月及2018年12月各來了趟平頂山，第一趟只去寶豐的汝官窰遺址博物館，那時距離其開館僅過一個月，遺址區和1F的一個展示區都還沒開放，2018年則全部開放了。2018年除了去了汝官窰遺址博物館外，也去了
汝州
學宮，至於張公巷窰仍在發掘中，並未開放(網路上有2017年12月考古發掘的影片)，其他窰址因為時間不夠也沒前往(基本上在大峪鎮和蠎川鄉二個區域的周邊)，另有一汝瓷小鎮目前還在開發中，未來會成為
汝州
市現代汝瓷的一個園區。
平頂
山西
站前的寶豐LOGO，
汝州
的LOGO也是汝瓷，但因為時間不夠，沒有特地去拍
寶豐汝官窰博物館
該博物館分二大區域，第一個區域是文物展示區，分成幾個展廳，第一個展廳相當於寶豐縣博物館。第二個展廳就是以清涼寺遺址出土的文物，屬於清涼寺第1期。第三個展廳就是汝官窰瓷器了，不過都是損壞修復的。第四個展廳則是以金代以後在該遺址挖到的文物為主。另一個區域就是遺址展示區，分成宋代和明代遺址，但明代遺址沒有開放。
交通：自駕或是從寶豐包車來吧，這裡交通很不方便
這四個字肯定要出場的
清涼寺遺址早期生產的瓷器，明顯是耀州窰風格
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